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第43章 百家(3/4)

他的儿子。

结果那位墨家钜子断然拒绝，表示这样有损墨家信义，毅然把自己儿子杀了。

这件事做得很有墨家重义轻生的风格，当时的秦王对此十分感动，从此热情地引进了墨家提供的各项技术，坚决打压墨家提出的各种思想，同时积极挖走这一墨家分支技术人才充入军中，彻底瓦解掉这一支怀揣着理想入秦的墨家分支。

秦国对墨家的态度非常明确：欢迎你们的技术人才到秦国来，至于你们以前强调的组织纪律什么的，麻溜地给我给忘掉吧！还有钜子什么的，往后也别选了，如果你们非得服从别人干活才有劲，你们可以服从我们朝廷啊！ 不管过去还是现在，秦国对人对事的追求都很实在：实用就好。

这也是东方诸国表示“秦国无学者”的原因之一，任何人怀揣着学术理想来到秦国，都会失望而去。

因为如果他们想要坚持自己的学术理想，秦人不乐意接受；如果改变自己的学术理想，那他们还能称之为“学者”吗？ 令人悲哀的是，嘲笑“秦国无学者”的东方诸国，也正在失去滋养理想与追求的温床。

这是属于弓马与刀剑的时代。

没有人愿意倾听那些关于理想、关于信念与坚持的呼喊。

那能让刀剑更锋利点吗？ 那能让美酒更甘醇点吗？ 那能让美人更娇媚点吗？ 统统不能！ 不过是些聒噪且无用的废话而已！ 两位老者分坐在扶苏两侧，他们的双鬓被岁月侵袭，已然花白；他们的脸颊密布着皱纹，带着抹不去的沧桑。

只有他们的一双眼睛还带着灼亮的光芒，不见丝毫浑浊。

他们身后坐着的是他们的弟子，看起来都贫困潦倒、衣衫褴褛，只是背脊却挺得笔直，始终正襟危坐地聆听着他们与扶苏对话。

两位老者讲述着自己从父辈或者师长那里继承来的思想与理想。

他们讲游历各国所见的百姓之苦。

他们讲老天兼爱万物，所以万物欣欣，人与人之间也应当兼相爱、交相利。

他们讲人生在世，应该少享乐，应该不畏艰难困苦，应该尽力去“兴天下之利，除天下之弊”，才不枉活这一遭。

他们已不再有钜子，不再有“世之显学”的辉煌，不再有重义轻生的锐气，更算不得什么正统，但他们还想存留那么一点永远都不想放弃的坚持。

两个老者没有诉半句苦，说话始终不疾不徐，可话语之中却渗出浓浓的悲凉。

扶苏回来这么久，还是第一次感受到这样深沉的悲哀。

天下之大，却没有他们理

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