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第十章(2/4)

名，自己作为太上道祖的使者弟子传教，以此赚取香火愿力。

严格说起来，当年天师教便是如此起家，祖天师借着太上道祖的名头吸引信众，因为太上道祖不在人间，大部分香火愿力反而是落入了祖天师的手中，只是祖天师最终没有选择神道一途罢了。

这算是一条正途，佛门中人也是如此，唯一的缺点是见效太慢，比地仙、人仙、鬼仙慢慢修炼也快不了多少。

古神仙们自是不肯如此，而且他们已有神名，借他人之名哪里比得上直接用自己的名字便利？ 如此一来，古神仙们与道门的矛盾愈发不能调和，儒门也站在了道门这一边，虽然儒门无法将手伸到西域，但能凭借着深厚的根基在中原大肆破除淫祠，也算是卓有成效。

只有三教之中的佛门态度暧昧，并未与儒道两家立场一致。

太平十二年，经过两年的时间，大玄朝廷初步将部分西域纳入版图之中，重新设立西州都护府，道门也随之在西域设立西域道府。

不过大玄朝廷和道门也仅仅是在名义上掌控了西州而已，底层仍旧是各方势力盘根错节。

以前的时候，都说皇权不下县，仅仅到县令一级为止。

可如今的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一级，只能说没有人敢在明面上反对大玄朝廷的统治。

在这种情况下，古神仙在此兴风作浪，许多西域的权贵人物也成为古神仙们的隐秘信徒，为大玄朝廷和道门打击古仙带来了极大的困难。

时间转眼来到太平三十五年。

西域的情况较之二十年前，仅仅是略有好转。

这一年，正一道大真人张鸾山卸任了大真人之位，决意避世清修。

道门在玄都为张鸾山举行了盛大的仪式。

也是在这一年，刚刚跻身长生境不久的颜飞卿接替师兄成为新的正一道大真人。

在此之前，他一直和妻子苏云媗负责南海的商贸，并不参与到道门的对外作战之中。

李玄都与这位好友深谈多次，希望他能负责鬼神事宜，与掌管人间事宜的李太一，共同解决困扰道门多年的古仙问题。

颜飞卿几经研究之后，认为西域是重中之重。

于是太平三十六年，颜飞卿第一次踏足西域。

不过颜飞卿不是以大真人的身份光明正大地前往楼兰城巡视，而是伪装成一个老人，以游方道人的身份随着一支商队，绕过最为繁华的楼兰城，前往西域深处腹

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