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第九十五章 寻仙终结，回归，眼泪(1/5)

在实战当中，除硬桥硬马的各派打法以外，还有一些小技法看似很不起眼，但也真的很有效果……当然，往袖子、裤管里绑铁环这种不算。

比如说内家拳系的含酒之术，虽然大家都是明、暗、化，丹、罡、神，这样的晋升体系，但内家和外家在练法与次序上却有着很多的不同。

内家往往脱胎于宗教，武术想要高明，甚至获得升华，大多要依托于宗教，不然单纯好勇斗狠的武术立意太低微，终究是难以跳出先天限制真正大成。

佛门视肉身为臭皮囊，侧重注重心灵与精神的修炼，因此佛门武学在分类上也往往是由外而内，以强大的精神统御、覆盖身躯，最后形成一种精神催眠效果，激发肉身潜力，出手之时神勇无畏。

道门视肉身为渡世宝筏，虽然也有主修心灵与精神的阴神锻炼体系，但相对来说更加注重对于自己肉身的研究，而武学体系上的内家就由此开始。

内家，就是先练五脏，往往是由肺部开始，通过吐纳练气震荡心，肺，脾胃，大肠小肠等等内部器官，五脏六腑，最后达到“内壮”的目的。

因此内家拳术高手往往都肺活量强大，在古老的影视作品中，高手往往以间隔多少丈远吐气吹灭蜡烛，以此来证明自己的内功深厚，同样是内家高手的话，的确是不用交手就能大体区分出功力上的孰强孰弱，当然，功力是功力，实战是实战。

强大的肺活量对于搏击很有好处，但并不是搏击的全部。

修炼内家最大的好处在于，只要你别练功练错，把内脏给练伤病了，练内功是益寿延年的。

但在实战能力上，在未抵达一定境界前，大体而言内家高手是打不过外家高手的。

而这个“一定境界”绝大多数内家拳修炼者，可能一辈子都达不到。

之所以“内家高手”这四个字名头响亮，是因为外家高手如果练到由外而内的地步，具备了内家高手的特征，那一定是实战与功力上的双宗师了，至少手上是有真绝活的。

但事实上并不是内家高手就一定是高手，事实上潜心练气三年很大可能打不过练散打三个月的。

但无论是内家外家，修炼到一定程度后，终究还是要殊途同归的，猛练外家，实战精进迅速，年轻时气血充沛没有任何问题，年纪一大身体素质往往还不如普通人，各种毛病就直接就上身了，往往晚景凄凉。

外家高手想要避免这种结局，一方面是要注意调养身体，另一方面就是打破外家、内家隔膜，练到气达五脏，贯穿皮毛的地步，当达到由外而内，内功精湛地步时，辅以充足的营养补充，早年猛练外家的种种隐患就抚平得差不多了。

最怕最怕，就是年轻时倚仗修炼外家，身体强壮，练功凶猛再贪酒好色，这样搞，练得暴毙都有可能。

国术界三大内家拳：太极、形意、八卦，号称内家拳，其实都是有整套的内家外家锻炼法门的，外家的拳法，内家的气功，甚至于冥想的法门，一项不缺方才是一完整的体系。

而内家拳系的含酒之术，事实上就是内家高手弥补自身实战不足，不及外家高手拳脚刚烈的小技法，内家高手肺腑强大，开打之前先“咕咚咕咚”喝大量的酒水，在双方激烈交手过程中，陡然喷出，出其不意！ 因为肺部在长年的锻炼当中已经修持得非常强大，因此喷气吞吐之力不可思议，这突然多出来的“拳头”打在对手口鼻、眼睛等脆弱处，立刻就能让对方受重创。

我拳脚是比不过你，但如果我多出来一颗拳头，你就比不过我了吧？ 当然，这含酒之术打得就是一个出其不意，一旦让对方看出来了，在你喷酒之时闪身避开，乘隙抢攻，施展含酒之术的人稍不注意，就会被当场放翻，奇招往往也是险招，一经施展若不能够速胜，那就换施展之人很危险了。

自幼开始，站桩练气，内家外家一起修习的人，就叫作内外兼修，朱鹏就是这样的出身，而含酒之术他也很擅长，只是朱鹏不觉得这招有多么好用，因此纵横诸天的过程当中往往被他改成了含药之术，只要不是突发遭遇战、或者碾压局，朱鹏都会事先含服丹药、药剂，若是受伤立即吞服、若没受伤战后再吐掉，节省掉取药的空隙与麻烦。

这种小技法其实并不是很难，绝大多数修者不会这么做的原因是……穷。

此时此刻也是一般，仅仅只剩下残破身躯的朱鹏漂浮在因雷霆高温而温热的海水中，吐出舌下的凰灵天丹，他以牙咬破灵丹晶皮，丹药一遇唾液立刻就转化

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