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自己都有些不适应。
对于内城的繁华,他倒是不觉得有什么,毕竟这个时代的城池即便再怎么繁华,也不会有后世那些花费巨额财富修建起来的仿古建筑繁华,更不会有现代城市繁华。
不过,对于这个时代的人来说,南京内外城的区别单从来往行人身上的穿着就能看出。
街上,来往行人穿着虽然还是以短褐为主,但其中不免有穿着丝绢搭护,绸缎盘领袍、圆领袍的富贵人家。
此外,行人头上不是布巾,而是更奢侈一些的网巾,而且他们的衣服材质也不再是粗布,而是较为细腻的纺布。
而且就肤色来说,内城的肤色也更为白皙,手上也少有老茧及伤痕。
在这里,朱高煦他们可以清楚的分辨谁是内城人,谁是外城人。
这样的区别在男子身上还不显,但到了女子身上的差异便大了。
来往的内城女子基本穿着丝绢,头上有些银、铜饰,皮肤也较为白皙,身段纤细。
由于朝阳门及皇城四周皆为富贵人家,因此不少女子出行,身后都跟着一两个家丁。
洪武朝的规矩严格,距离皇帝越近的地方越严格,因此在南京城是看不到奴仆的。
看不见奴仆的原因在于朱元璋规定了天下不可蓄妾和仆,同时将主仆关系向雇佣关系转变,家丁看不惯主家,照样可以解除合作离开。
不过,在大明还是有一部分人可以拥有奴仆。
诸如亲王、勋贵和部分文臣在朱元璋的恩赏下,可以拥有少量奴仆名额,而且奴仆大多以战败被抓的俘虏及其亲眷为主。
除了他们,正常人家即便再怎么富裕,也只能叫做雇佣。
朱高煦记得,除元清对主家打死奴仆的惩罚较轻外,汉家王朝都比较注重奴仆性命,奴仆地位也随着时代而不断变得平等。
只是规矩是这样,但在街上,朱高煦还是能看到一些富贵男女谩骂家丁的现象。
除了这些,朱高煦更为关注的,还是街道上人们使用的畜力。
和杨展说的一样,大明确实很缺马,哪怕是街道上的一些富户出行,也不过是
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