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第11章(3/3)

，他与现今一般的少林僧人不同，是诚心持戒的修行者，他认定明不详有佛缘，便将这桩异事上禀了觉见。

觉见皱起眉头问：“真有此事？” 了心回说：“弟子怎敢欺瞒？” 觉见说道：“你这养子有佛缘，自当亲近佛法，入寺修行，你是这个意思吗？” 了心听出了弦外之音，胀红了脸，忙道：“主持不信，我把详儿带来便是。

” 觉见对着了心挥了挥手：“不用了，你勤奋努力，我本有意让你入堂，也不用勉强你养子。

小孩儿，该由得他自性。

” 了心叹了口气，也不反驳，带着明不详搬入了少林寺内一间两室房，屋内还有一厅，除了是早晚持颂的佛堂，也是客厅。

虽小，也容得下两张椅子，一张茶几，几个书柜。

这房子本应两人同住，但觉见体恤了心带着小孩，特将另一房空下，留作明不详的房间。

此后，了心就在正业堂处理公务了。

这时候的明不详虽然已会说话，却鲜少开口。

了心发觉，更多数的时候，这孩子都在看，看自己，看自己与其他僧人闲聊，或者看别的僧人闲聊，除了看，他也听，暮鼓晨钟，早晚经课，他都在听。

了心担心孩子无聊，出办公务时，特地买了些童玩给明不详，但无论何种玩意，风筝空竹九连环博浪鼓，明不详更多只是把弄，而非赏玩。

了心看不出这孩儿到底是聪明，还是愚钝。

到了七岁上，某日，了心做完例行早课，明不详跟之前一样，静静在旁边听着，突然问了句：“凡所有相，皆是虚妄，是什么意思？” 了心顿时兴奋了起来，打从四岁那年起，他就确信明不详有佛缘，等了三年，明不详才开口问第一个问题，且又是金刚经中的经文，他既高兴，又战战兢兢，怕自己的讲解不得要领，误了明不详修行。

仔细想了一下才开口。

“要懂这句话，得先明白『相』的意思。

”了心说道，“相，是我们眼所见，鼻所嗅，耳所听，舌所尝，身所触，心所想，世间种种表面，都是相。

” “世间种种表面？”明不详在发问时，并没有露出疑惑的表情，而是过了一会，才“挤出”疑惑的表情。

了心已经习惯了这种情况，这孩子的情绪总是慢了一点，表达情感的表情也很生硬，像是拙劣的模仿。

了心继续说：“没错，你所感受到的，都不是真实的。

是虚妄的，假的。

相，还包含其他，你心中的执念，想法，都是相，例如。

” 了心拿起诵经所用的木槌，问道：“这木槌是硬是软？” “硬的。

”

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