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第31章(2/4)

他是正是俗？” 觉观道：“清规是正僧守的，戒律也是正僧守的，俗僧只要不犯规矩即可。

早晚经课，又有谁对俗僧计较了？扣除少林，哪间正信寺内有正俗之分？倒反似少林寺僧众，不守清规的僧人多了。

” 觉空道：“寺内纷扰起于正俗之分，觉观首座不思如何化解，反倒要在名字上分出差别，岂不让矛盾越演越烈？” 觉观道：“二十几年前，彭老丐封刀退隐，我到江西祝贺，与他叙旧时，你猜他怎么说？”他看着觉空道，”他说这年头，群芳楼开门见了和尚，都不知是来嫖妓还是来化缘的。

少林寺在武林上，是九大家，于佛面前不过弟子。

这十年来，寺内违反清规者，十僧九俗。

少林寺为佛门重地，怎能任由弟子侮辱三宝？” 觉空道：“天下僧人众多，又怎知都是出自少林？”又冷笑道：“说不准是衡山派的。

” “衡山的僧侣反倒比寺内庄重多了。

”觉观道:“我提此案也不繁琐，只要现今俗僧及弟子在法号前安个随字，代表随俗僧众即可。

例如敝院正念堂住持，原本法号觉闻，就改随觉闻。

此后俗僧弟子，不依”了、本、原、可、悟”行辈排序。

改以”受想行识，一念如梦”八字排序。

外人听了，自然知道是俗僧，也不追究清规。

” “为何是俗僧改名？”说话的是一名健壮中年僧人，看起来比觉空略矮些，看得出僧衣下的结实肌肉。

相形之下，他的一颗小头虽然端正，挂在这躯体上仍显的有些滑稽。

他是正命堂的住持觉寂，也是俗僧之一，是觉空最得力的左右手。

“正俗混杂五十年，共享行辈排序从没问题，观音院一纸命令就要让众僧人改名？未免霸道了些。

”觉寂说道。

始终保持微笑的是正语堂住持觉如，他主掌寺内各项规章，平素总是笑着，寺内都叫他笑口弥陀。

他道：“要让正僧改名也无妨，只要在正僧法号前上个释字即可。

至于法号，也仅为区别之用，正僧俗僧同为寺中弟子，今后待遇身份亦无区别。

” “没有区别，却有分别。

”说话的是观音院正念堂的觉闻住持，他是俗僧当中最为潜心佛法的。

他道：“即便只是在僧衣上多绣一条红线，也是分别。

分别心岂非修行障碍？” 正语堂与正念堂均属观音院所辖，觉如与觉闻之间向来不合，也是众

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