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十六 惧怕幸福(2/5)

乐意陪我回去照料那位刚到西班牙就病倒的千金小姐。

等我们回到阿拉斯-德阿尔蓬特村，克洛艾仍然没有好转。

我让医生单独和她待在一起，自己焦躁不安地等在隔壁的屋子里。

十分钟后，医生出来了。

“不用担心。

” “她很快就会好的吧？” “是的，朋友，她明天早上就会好。

” “到底是什么毛病？” “没什么，胃有点儿疼，头也不舒服，不过，出外旅行，这种倩祝很常见。

我给她开了些药片。

真的，只是脑袋有些快感缺乏症，你怎么想？” 6.萨夫特拉医生诊断克洛艾患快感缺乏症，这种病症被英国医疗协会解释为幸福的威胁带来的突如其来的恐惧感，非常近似于高山反应。

对那些来西班牙这个地区观光的游客们来说，这是一种很常见的病症，因为面对这如诗如画的景色，突然意识到尘世的幸福触手可及，所以无法承受这强烈的心理反应。

7.伴随幸福而来的问题源自幸福的罕见、稀有，使人一旦接受，就会焦虑，害怕幸福短暂。

因此，克洛艾和我（虽然我没有生病)潜意识里总希望在我们的记忆里或期望中找到幸福。

虽然追求幸福是人生公开的中心目标，但是这种目标却伴随着一个怀疑，怀疑幸福在遥不可及的将来才会实现。

而今这个怀疑受到我们从阿拉斯-德阿尔蓬特村发现的田园风光的挑战，范围说得更小一点，受到彼此臂弯里发现的田园风光的挑战。

8.为什么我们这样活着？大概是因为享受现世的快乐意味着我们把自己投进一个并不完美或者有些危险的短暂现实中，而不是掩身于对来世的令人舒适的信念里。

生活在将来完成时使人想象有一种比现世更理想的生活，一种让我们不必把自己融入身边世界的理想生活。

这与一些宗教的模式很相似。

在那些宗教看来，凡尘生活只是天长地久、更为快乐的天堂生活的序曲对于假期、晚会、工作，可能还包括爱情，我们的态度都有些不朽的味道，好像我们可以在这世界上活得长久，以至于我们不需自我贬低地想到这些都是有限的，从而被迫从中寻找价值。

生活在将来完成时中有一个令人轻松之处：我们无须认为现世就是真实的，也没有必要知道我们必须互相爱恋，我们必然要死去。

9.如果克洛艾现在病了，这难道没有可能是因为她对现实不满吗？在一个短暂的时刻，未来应该拥有的一切我们都拥有了。

但是难道我不是和克洛艾生病一样心存内疚吗？难道不是有很多次，我们以不可命名的未来作为借口而粗鲁地忽视现世的幸福？在那些爱情故事中，我几乎是不可觉察地避免全身心地去爱，而用一个不朽的思想安慰自己：将来有一天我会尽量像杂志上的那

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