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二十二 基督情结(3/4)

人，行为轻率，有时还很粗野。

当她累得不耐烦，当她武断专行，当她决定抛弃我时，她显得既粗心大意又毫无策略。

8.痛苦使我获得无限的智慧，所以对于她的疏于判断，我当然可以原谅、同情并且迁就??这样让我感受到无限的放松。

我可以躺在一间淡紫色和绿色相间的旅馆房间里，感觉自己充满了美德和伟大。

我为克洛艾无法理解的一切而深表同情。

我咧嘴露出忧郁而会心的笑容，无限智慧地看着尘世男女的行径。

9.情结只是曲解的心理学把戏，使每一个失败和耻辱获得相反的意义。

为什么将我的情结称为基督情结？我本可以把自己的痛苦视作是少年维特，是包法利夫人，或是斯万夫人「斯万夫人是马塞尔.普里斯特（1971-1922）的小说《追忆似水年华》中的人物。

」的痛苦，但是这些受伤的恋人都不及基督清白无瑕的美德和无可置疑的善良??在对待他努力去爱的人们的罪恶时。

他之所以富有吸引力，不在于文艺复兴艺术家赋予他的泪汪汪的双眼和灰黄面孔，而是因为基督本人是一个和蔼、完全公正和被出卖的人。

《新约全书》中的词句，如同我的爱情，是源于一个富有美德而被歪曲之人的哀婉动人故事，他宣讲每个人都要爱他们周围的人，却看到他高洁的思想被扔回到他脸上。

10.如果没有一个殉难者作为先驱，难以想象基督教可以取得今天的成就。

如果基督仅只安静地生活在加利利，做着五斗橱和餐桌，在生命走到尽头，死于心脏病之前，出版一本薄薄的标题为《我的生活哲学》的书，那么他将无法获得现在的地位。

十字架上充满痛苦的死亡，罗马政权的腐朽和残暴，朋友的出卖，所有这些都不可或缺的证明（精神上的多于史实上的)：基督与上帝同在。

11.苦难的肥沃土地上自发地培育着美德的情感。

经历的苦难越多，越具有更多的美德。

基督情结纠缠于优越感之中，这是苦难者的优越感，与压迫者那不

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