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第二十六章 尾声、身在娑婆(2/5)

孔中渗入肌肤、血肉、骨髓，人便会莫名地狂热起来。

我冷冷地伫立，于善男信女中，我只是一个普通的人，但那并非我的宿命。

忽然抬首，周围的人都不见，梵音仍在，香烟仍袅袅，牛头马面，千奇百怪的魔鬼乘云而至，横行于世间，周旋于我的左右，却并不曾扰我分毫。

我冷眼旁观，世人的宿命，结业已深，无力可逆转。

有善祷的和尚走上前：“施主，许个愿吧，三界上的佛，一定会听到你的愿望，保佑你的。

” 三界上的佛，他住得那么高，我们这些渺小生命的愿望，他能听得到吗？ “施主，许愿吧，佛无所不在，当你看到一朵花开的时候，你其实已经见到了佛。

” 我跪在佛陀的面前，看佛慈悲的面容，佛亦含笑看我，旁边有和尚轻轻敲钵，有梵乐，香烟袅袅升起，佛陀慈悲的脸隐在烟雾中。

我仰起头，想到那个修缮佛堂的男人，曾在痛苦中亲吻我的眼睛。

他现在，幸福吗？我们或许都是自私的人，所以不配得到幸福。

这个世界，最美好的人已经死去了。

如果真的有佛，佛应该会把那样纯白的人物留在自己的身边。

大光华寺有种很美味的茶，是采下菩提树的花，用细线小心串起，在阳光下曝晒数日，候其干透，放入密封罐内，待日满之后，加山泉冲沸。

那菩提花通体金黄，明艳亮丽，袅袅然飘着些诱人氤氲，细抿一口，不涩不苦，微甘微甜；香味绕舌，似淡实浓，清新醉人。

去的多了，寺里的禅丈也分外客气，不只奉茶，大多数时候，也愿意听我谈谈佛经——我那浅薄的知识，说出来只会污人耳目，但是我知道这照拂是得了蓝剑的口谕，我也只心照不宣。

大殿里和尚们在做功课：“若真汝心，则无所去。

云何离声，无分别性。

斯则岂唯声分别心。

分别我容，离诸色相，无分别性。

如是乃至分别都无，非色非空，拘舍离等，昧为冥谛。

离诸法缘，无分别性。

则汝心性，各有所还，云何为主。

” 我不懂他们在说什么，却从不觉得烦倦，听的时候，思绪游离在天空与大地之间，似乎离开的身体独自存在着，从天上安静地俯视着红尘中的自己，那样起伏不定的宿命。

院子里的梨树开了花，日间便坐在梨树下刺绣，指尖抚过柔软的丝绸，这种有生命的布料在指底微微地颤抖，像是水波起了涟漪。

有风吹过，梨树上的白花纷纷落下，落在丝绸上，那一段时间，绣出来的布都带着幽香。

抬起头，日光仍然雪亮，那么疼痛的明亮，心里却冰冷如月。

这样的人生，何必再有什么来世？ 我问方丈，莫非每一个人都可以往生净土么？当年提婆达多一心一意将净土带来人间，也许是个错误——因为浑浊的生命不经净化，又如何能存于净土？那是弥勒一心一意成就的新的国土。

与十方浊土不同，净土是救恕一切生命的场所。

但他的愿望却又是那么的慈悲，他将生命溶化在这个愿力里面，只是期望有朝一日，这悲愿终于实现。

这可真是个悲伤的愿望！ 我问方丈，莫非每一个人都可以成佛？不是说每一个人都有佛性，可是我们的眼睛被蒙蔽，我们的听觉被混淆，我们的鼻子只闻到邪恶的香气，我们的身体被世俗所缠绕，我们的意志被欲望所脆弱——我们早已离开了大义。

当年释伽圆寂时，把佛性广布在世界上的万物中。

所有的事物上都有千年前释伽的愿力存在，这种悲愿长存于世间，无论多少年，也并不泯灭。

这可真是个善良的愿望！

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