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这一条回答了明军“为谁而战”。
国书同时向大明哀告,鉴于魔宗悍然入侵疆土,请大明立刻发兵,救子民于水火,护卫西域。
护卫西域就是护卫领土,这是明军的职责。
这一条回答的是“到何处作战”。
看完之后,赵然问:“国主同意了?你们朝堂同意了?” 弘道回答:“国主当然会同意,朝堂也必然会同意,值此国难之际,没有人可以置身事外,所有人都必须竭尽所能,需要牺牲的时候,就要准备好牺牲。
” 赵然又问:“吐蕃和北元呢?” 弘道回答:“只要弘法大真人觉得可行,伽林真活佛会劝必里可汗上书大明天子,尊天子为天可汗,至于吐蕃赞普,我们会劝他接受大明天子册封。
” 赵然对此表示满意,但他的“大宛五问”还有两问没有得到回答,这不是谦虚的时候,该乘人之危就必须乘人之危,未来的基础框架一定要构建好,否则留下后患,将遗祸无穷。
“明军进驻后,如何指挥?” 这个问题很尖锐,也是佛门没有明确回答的原因,说白了,涉及军权,没人愿意交出来。
弘道斟酌道:“我们希望,届时双方紧密配合。
” 这是打马虎眼,赵然绝不允许蒙混过关:“没有协商好指挥和配合问题,明军无法投入战场。
佛道双方虽然这些年有了较多的合作,也建立了一定程度的互信,但过去千百年形成的很多根深蒂固的观念尚未取得根本性扭转。
战争是最严酷的,几乎所有潜藏的隐患和问题,在战事中都会体现出来,藏不住的,一点小小的失误就很有可能放大暴露出来导致我们战败,我以为,指挥协同问题必须谈清楚。
” 一天之后,弘道和智能结伴而来,他们拿出了天龙院的明确回复,鉴于明军赴援后,是异地作战,情况不熟悉,希望明军接受天龙院的指挥,配合佛门作战。
赵然对此不太满意:“你们了解明军的作战方式么?知道自行符箓火炮的战法么?知道飞行雷击法器
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