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第83章 宣言(2/5)

…… 弗朗索瓦打着如意算盘，趁他们缄默着犹豫着没好意思说反对，伺机把继承顺序敲定下来。

当然，如果局势欠佳，他也可以暂不强求马上把薇薇安立为王储，先确定女儿存在继承权，日后再继续进一步谋划。

嗳，舆论上，这些年国王夫妇操纵官报，没少吹嘘各种女君主女领主女继承人的丰功伟绩或高尚美德呢。

民意基础也多少有一些了…… 偏生，在弗朗索瓦和玛丽卯足了劲，想要前往高等法院高谈阔论、进行“初次试探”、开个好头的时节；看似“至高无上”的王权和中央政府，陡然碰上一轮猛攻。

1581年9月，一个叫史蒂芬·布鲁塔斯（大约是假名）的家伙，发表了一篇《人民有权反对暴君的辩白》，言辞犀利，煽动人心，把“王权”狠狠批判了一顿。

【注一】 此文以拉丁文写成，从旺多姆领地开始发酵，迅速被译成各国文字。

它宣称：第一，政府该是上帝、人民和君主三者共同组成的盟约，终极目标是维护和服从真正的宗教（索性指明了，就是新教）；第二，政府乃是国君与人民之间的协定：君主治理国家得大公无私；臣民则要恭敬驯服，彼此各司其职，皆须遵循第一条神圣自然法则。

总之，国君是推行神圣法则的工具，而非主宰。

不按这条原则办事的君主，应被罢黜。

至于谁来评价国王的是非，谁能确定他/她是否属于该被废的暴；；君？哦，不是普通群众（乌合之众），“他们就像万头的怪物”。

宁可由“地方长官”评定，或者，让国民代表大会一类的议会团体来判决。

玛丽读来，很觉意味深远！ 首先，这篇文章，在后世者如她看来，是颇有可取之处的。

它有提升人民地位的想法：“人民是一个整体，应被视为王国的绝对主人和所有人”。

它反对把君权神圣化。

它还初步意识到“全民普选”约莫存在不足，人民（精英）代表大会相对更有权威…… 当然，法兰西王后亦清楚其诞生的背景和意义：弗朗索瓦二世在位期间，竭力推进社会世俗化进程，打压喜欢暴力抗争的宗教狂热者（或别有用心者）；加强中央集权，削弱地方势力（包括封建领主和城市自治派）——利益受损集团终于不甘沉默，要为自己发声了。

说就说呗，一国之君又不是人民币（不对，这里叫利弗尔），真的受所有人民喜欢……

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