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第238章(1/5)

但作为整个事件的始作俑者之一穆祺可是相当明白这场风险的缘由亦不能不赞叹这种本能的敏锐李阁老的猜想毫无差错对于大安朝廷乃至整个封建皇权而言大规模的战争的确是很危险的。

喔这里并不是说的什么伤亡消耗之类；实际上在技术革新取得了对敌人的空前优势之后战争的损耗大大降低搞不好还能倒赚一笔（有上虞及中倭海战为例）老登说不准就是看到了这个新奇的变故才陡起雄心慨然有吞吐宇宙之志。

可有的时候吧最大的风险还真未必是这点小钱。

战争是 国家机器最为暴烈的举动之一战争的规模越大所动员的人力也就越大；战争的烈度越高对人力质量的要求也就越高。

换言之一旦发动了一场大规模的工业战争朝廷就不能不将最底层、最穷困、最无所归依的贫民发动起来教会他们使用武器、遵守纪律个别聪明点的搞不好还能认两个字甚至读几本书；然后他们踏上战场习惯杀戮见识到整个国家机器最强力也最脆弱的一面被残酷的现实手把手教会权力的逻辑…… 等这批人走下战场你觉得他们会做什么呢？ 过于腐朽而保守的体制是不能搞动员的因为它根本就控制不住动员出来的力量。

先进的制度可以斩断锁链让人再做回人落后的制度要是斩断了锁链那从地府里爬出来的奴隶能把它给活吃了。

“倒置干戈覆以虎皮示天下不复用兵”圣人不言兵事此之谓也。

所以说作为与封建皇权相终始的意识形态儒学还是相当之牛皮的。

历代先贤苦苦劝诫君王不能擅动干戈其实也不全是为了所谓儒生文官的利益如果真进行了大规模的动员那搞不好就会放出什么大爹来。

在这一点上李句容的担忧可以说是切中要害目光长远而筹谋深刻绝非迂腐的道德说辞。

要不然也不能在顷刻之间打动老奸巨猾的两位阁老乃至于引发情绪上难以揣测的波动……在暂时摈弃了权力的迷狂之后这俩老头的智商再次占领高地；几十年的圣贤书到底没有白读他们恐怕也意识到了同样的隐忧。

……从这个角度上讲儒学还真是厉害得不得了的东西不愧为封建时代最顽固最可靠的栋梁。

古圣先贤的智慧奥妙无穷要是皇帝真能谨慎遵守儒家伦理的训示克制欲望维护礼制上行下效矢志不渝那封建制度搞不好还真会相当之难杀。

但可惜我们飞玄真君又哪里是这么听话懂事的皇帝呢？ 甚而言之就算是闫分宜许少湖之流饱读诗书的大学士就算真在同僚的提醒中憧然生悟回忆起来圣人的训示；那这一点难得激发出来的天良又能在权力 的欲望中维持多久

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