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第七回 感恩鬼三古传题旨(1/5)

第七回　感恩鬼三古传题旨 十里松音蒋子山，暮烟收尽梵宫宽。

夜深更向紫薇宿，坐久始知凡骨寒。

一派石泉流沆瀣，数廷霜竹颤琅玕。

大鹏洵有抟风便，还许鹪鹩附羽翰。

此诗乃郏正夫教儿子就学于王荆公，把这诗引见，并勉儿子奋志读书的意思。

然读书不过为着功名两字，却不知读书是尽其在我，功名自有天命。

假如人根器浅薄，禀性又懒惰，动不动想到某年上登科，某年上发甲，满口胡柴，不知分量。

此等妄人，自不必说起。

还有一等天生好资性，又好才学，准准的十年窗下，铁砚磨穿。

若问到一举登科，尽付与东流之水，此是为何？大抵发达之人，一来是祖宗一陰一德，二来要自己功夫。

有德者天必有报，有学者天又惜其若心，报以今生富贵。

总之有个定数，一毫勉强不得。

写得出手，才见学问，到得已身，才是功名。

决不可画饼充饥，徒成话柄。

正是： 富贵未来休妄觊，功名到手始为真。

鹪鹩欲奋图南翮，徒被时人笑破唇。

话说宋孝宗淳熙年间，有一书生，姓仰名邻瞻。

父亲仰望，是富一陽一县中户人家，妈妈曹氏，两口儿生平好善。

在今人说好善，不过是造佛斋僧。

但不知佛生于西天竺，那要人旃檀当塑？若是云游僧道，龙蛇浑杂，还有饮酒贪一一婬一一，劫财害命，胜于强盗十倍者，一般结伙游方。

难道斋了这样和尚，便叫做行善？所以会修行者，救人饥寒，解人仇怨，隐讳人过失。

遇穷人死不能殓者，舍棺木，或见荒郊野水，死骸暴露，收捞埋葬。

又次一等，修建桥梁，补葺道路，这都是现在好事。

仰家两口老头，行了三十年善事，家计日渐贫寒。

只这一个读书儿子，早暮攻收，年到三四十岁，依然一领青衿。

赖有结发妻子姚氏，绩麻织布，克尽女功。

然除了读书的吃死饭，一家之中，出气多进气少。

单靠着书包翻身，博一日甘来苦尽。

那知时运不到，日穷一日。

虽不懊悔几十年空行方便，然到得事体艰难，未免生出许多聒噪。

仰邻瞻从此厌苦家中冗杂，寄居报恩寺中读书。

古来佛在西天懈慢国之极边极际，国名安乐，本与中国不通。

汉明帝时，西僧二人，以白马驼经四十二章来进。

明帝缄于兰台石室，自此广兴佛法。

至于梁武帝，尤极尊崇，遍处都是招提兰若。

梁武帝姓萧，所以凡有佛有僧之处，皆名萧寺。

仰邻瞻本是善门子弟，见此清净法门，朝钟暮鼓，诵经念佛，分明离却火坑，来到清凉世界，深喜其幽寂。

又与主僧听虚和尚，甚说得来，因此也绝戒劳膻，随僧茶饭。

只多了几茎头发，却便是一个不剃头的大知客。

自早春到寺，倏忽便是六月。

一日正当赤日当空，流火铄金之际，仰邻瞻自觉得圣贤对面，彻骨清凉。

偶闲空些，便纵笔题—　下古风一篇，题曰六月吟，古风云： 曦轮猪野柘杉松，火焚泰华云如峰。

天地炉中赤烟起，江湖煦沫烹鱼龙。

狰狞渴兽唇焦断，峻翮无声落睛汉。

饥民逃生不逃热，血迸背皮流若汗。

玉宇清宫彻罗绮，渴嚼冰壶森贝齿。

炎风隔断珍珠帘，池口金龙吐寒水。

象床珍簟凝流波，琼楼待月微酣歌。

王孙昼夜纵娱乐，不知苦热还如何。

吟罢，恰当月逢三五，分外清光。

夜气既升，炎威稍减，忽然墙外有女人声音，说道：“热犹自可，只过世的人不见天日，真好苦也！”随又吟道： 淮右东瓯路渺茫，游魂依旧各他方。

此中十载身前梓，何处三生梦里香。

腋气欲除荒草破，麦舟将去夜台凉。

莫言伴读无磷火，泣断啼鹃刻漏长。

邻瞻听了大惊道：“这语言诗句，分明是鬼，真好奇怪！”话声未了，听虚和尚叩门送茶，说：“官人今日热否？”邻瞻道：“热自不消说起，还有一桩奇事。

”和尚道：“有何奇事？”邻瞻道：“适来玩月就凉，忽听得墙外有一女人声音，说热犹自可，只过世的人，不见天日，真好苦也。

说罢又吟诗八句，这可不是个怪事！”因将鬼诗，念与他听，和尚道：“此乃西廊下棺中鬼魂所作也。

此鬼时有声响，然不作祟祸人，官人休得惊慌。

”邻瞻道：“这棺中还是何人？”和尚道：“先年淮安进士伊尔耕，往温州赴任，路经富一陽一，何期小姐暴死舟中，权将此

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