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,虽不是全本,却也是足以搅动风云的神书秘典。
苗人的蛊术远古流传,神秘诡异,与原始巫术混杂,以御使毒物见长。
在苗人蛊师的眼里,世间万物都可作蛊,无论花草树木,还是蛇虫虎豹,甚至活人死尸,都可以炼作蛊物。
数千年来,民间独特的种种传承慢慢消失,随着无尽神话传说或是湮灭,或是融合。
其中,祝由术融入了中医,蛊术也融入了中药,两者结合道家阴阳五行,一起组成了浩如烟海的中医体系。
也只在那些深山老林之中,千载不与外界相通之处,还有些许残存的秘法流传,孙向景手中这本《九黎蛊经》便是其中之一。
长生老人粗略看了这本《九黎蛊经》,只觉得其中道理精深,知识庞杂,直与《太玄经注》各有千秋,难分上下。
老人知道这书是苗人几千年传承的知识,又经过杏妹的归纳整理,糅合了苗人侗人无数能人的智慧,一时半会间也难以读透,便将书还给孙向景,千万嘱咐他仔细收好,小心研读;若有不明之处不可自作主张,一定要与自己商量。
孙向景甚少见师父这般严肃,也就认真答允。
长生老人还是不放心,又细细将这本《九黎蛊经》的厉害之处说与他听,告诫他千万不可在外人面前显露,否则一门上下只怕都要大祸临头。
所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,便是这个道理。
孙向景听得害怕,直要将书卷交于师父保管,自己再向师父学习。
长生老人只说这是他的缘分,既是杏妹亲授于他,那就是他的东西,万不能与自己一脉混杂。
说着,老人又让孙向景往西南方向叩头行礼,说是孙向景与杏妹虽无师徒名分,却已是有了师徒的情义。
长生老人豁达大方,自己不拘弟子与谁学习,只是这礼数万万不能少了。
孙向景这才知道杏妹对他多好,又想起初见之时,杏妹曾提出收自己为徒,自己没有答应。
现在想来,那会儿杏妹的脸上也是真挚渴望的。
想她作为侗人的神女,自有无数侗族儿女排着队跟她学习医术;可是她的一身蛊术毒功却是万万不能传与侗人,却又不愿令其就此失落。
好容易有投缘的外族人来了,这才得了机会,将这本《九黎蛊经》传下。
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