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第23章 乱世之悲(2/4)

彩的光芒。

他们甚至已经不记得有多久没有看到这样安详的画面了。

更让道士惊奇的是，一路上，他没看到一个人衣不蔽体。

“当然看不到，那潞城也不知有什么法术，能将麻凭空变成布匹，便宜到外地的两成不到，”队长抱怨了一声，“如今上党都快看不到野麻了，得去更南边泫氏才收得到。

” 但价格公道，能养他们一大村人度过饥荒。

衣食住行。

道士赞叹了一声，问了潞城收留外人考核的地方后，他便下车与队长道别。

他也是有一技之长的人。

“你说什么？”管事审核的是一名姿容甚美的青年，他在听到道士一技之长后大吃一惊，“你会画符水治病？” 然后他冷笑一声，在审请表上打了个大大的叉。

道士甚是失望，眉间轻皱后，又拿了一张表，重新申请，这次，他的特长是书法。

青年一时沉默，看了他两眼，让他等通知。

然后关于潞城的宗教问题，便摆到了魏瑾的桌上。

魏瑾思考了一下，果断拒绝了道士的入城申请，并且下令各大治安队，发现道士立刻上报捉拿，不能有丝毫耽误。

不是她小心眼，实在是如今的道教算不上什么好东西，尤其是在西晋，完全是五斗米、天师道、李家道之类的道团的天下，前年氐族占领成都平原为乱，背后靠的就是青城山天师道，而如今在中州活动的教派，是李家道。

李家道是天师道的分支，头领李脱自称是先秦年间得道的仙人，已经有八百岁了，所以又号‘李八百’，教义宣传说他是应预言来当王的。

“真君者木子月兑，王治天下时，一种九收，人皆三千岁”就是他们传给普通人的预言。

所以，没什么说的，赶走就是。

不过还是要预备着以后，因为她不可能封禁宗教，佛道都是中华文明里不可获缺的一部分。

所以还是要加强教育啊。

…… 和潞城的兴旺不同，公元306年的并州州治晋阳，已经完全被饥荒席卷。

被饥荒和匈奴逼得山穷水

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