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第一则 介之推火封妒妇(5/5)

家门首俱要插柳为记，不许举火，只许吃些隔夜冷食。

至今传下一个禁烟寒食的故事。

那块宝贝也只道甚么活佛、神仙修炼成的金刚舍利子一样，忙教后宫娘娘、妃嫔好好收藏。

那知这物却是祸胎，自从进宫之后，人人不睦，个个参差。

后来文公省得此物在内作祟，无法解禳。

直到周天王老库中，请出后妃传下来百炼降魔破妒金刚宝锤，当中一下将来，打得粉花零碎，漫天塞地化作万斛微尘，至今散在民间，这黑气常时发现。

此是外传，不在话下。

且说那石氏自经大火逼近之际，抱着耿耿英灵，从那烈焰之中一把扭定了介之推，走闯到上帝驾前，大声诉说其从前心事。

上帝心里也晓得妒妇罪孽非轻，但守着丈夫一十九年，心头积恨一时也便泯灭不得。

适值有一班散花仙女又在殿前，惧怜他两个夫妇都有不得已一片血诚，在生不曾受得文公所封绵上之田，死后也教他夫妻受了绵地血食。

但是妒心到底不化，凡有过水的妇人，都不容他画眉搽粉、大袖长衫，俱要改换装束。

那男人到庙里看的，也不许说石尤奶奶面目变得丑恶、生前过失。

但有奉承奶奶几句、数落之推几句的，路上俱得平安顺利。

近日有个乡间妇人，故意妆扮妖妖娆娆渡水而过，却不见甚么显应。

　此是石奶奶偶然赴会他出，不及堤防，错失的事。

那知这妇人意气扬扬，走到庙里卖嘴弄唇，说道　：“石奶奶如今也不灵了，我如此打扮，端的平安过了渡来。

”　说未毕口，那班手下的帮妒将帅火速报知，一霎时狂风大作，把那妇人平空吹入水里淹死了。

查得当日立庙时节，之推夫妇原是衣冠齐楚并肩坐的，为因这事平空把之推塑像忽然改向朝着左侧坐了。

地方不安，改塑正了，不久就坍。

如今地方上人理会奶奶意思，故意塑了这个模样。

此段说话，却不是成了神还要妒的故事么？至今那一乡女人气性极是粗暴，男人个个守法，不敢放肆一些。

凡到津口，只见阴风惨惨，恨雾漫漫，都是石奶奶狠毒英灵障蔽定的。

唐时有人到那里送行吟诗，有“无将故人酒，不及石尤风”之句，也就是个证了。

那几个后生听了嚷道　：“大奇！大奇！方才那首‘青竹蛇儿’的诗可见说得不差，不差。

”又有一个说道　：“今日搭个豆棚，到是我们一个讲学书院，天色将晚，各各回家，老丈明日倘再肯赐教，千万早临。

晚生们当备壶酒相候，不似今日草草一茶已也。

” 总评《太平广记》云　：“妇人属金，男子属木，金克木，故男受制于女也。

”　然则女妒男惧，乃先天禀来，不在化诲条例矣。

　虽然，子即以生克推之，木生火，火能克金；金生水，水又生木。

则相克相济，又是男可制女妙事。

故天下分受其气，所以“妒”、“惧”得半，而理势常平。

艾衲道人《闲话》第一则就把“妒”字阐发，须知不是左袒妇人，为他增焰也。

妒可名津，美妇易貌；郁结成块，后宫参差。

此一种可鄙可恶景象，缕缕言之，人人切齿伤心，犹之经史中“　内君子，外小人”。

揣摩小人处，十分荼毒气概；揣摩君子处，十分狼狈情形。

究竟正气常存，奇衷终馁，是良史先贤之一番大补救也。

知此则《闲话》第一及妒妇，所谓诗首《关睢》，书称“矨降”可也。

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