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第一百六十章 红佛演艺生活（二）(3/5)

润湿墨锭，弄得满嘴漆黑，两眼发直地看着冒黑烟的油灯，与此同时，煞费苦心地把费尔马定理的证明编成隐语，写进春宫的解词。

他就这样给人世留下了一份费猜的东西。

我有一个朋友在翻译书，煞费苦心地把totalitarianism（极权）译成全体主义。

我还有一个女朋友搞妇女研究，也是煞费苦心地造出一个字――“女性主义”（女权）。

现在这个“权”字简直就不能用，而自己造些怪词，本身就是一种暗示。

我现在写着这个古代大科学家李靖的故事，也在煞费苦心的把各种隐喻、暗示、影射加进去。

现在的人或者能够读懂，后世的人也会觉得我留下了一些费猜的东西。

鬼才知道他们能不能读懂，但是不给后世留下一份费解的东西，简直就是白活了。

人们知识分子有两重性，我同意。

在我看来这种性质是这样的：一方面我们能证明费尔马定理，这就是，我们毕竟有些本领；另一方面，谁也看不透我们有无本领。

在卫公身上，前一个方面是主要的，在我身上后一个方面是主要的。

好在这种差异外人看不大出来。

在他们看来，我们都是一样的古怪。

根据史籍记载，李卫公身材高大，约有一米九十五到两米的样子，长了一个鹰勾鼻子，眼睛有黄；身上毛发很重，有一体臭。

这明他不是纯粹的东亚黄种。

经过了五胡乱华，这原是常有的事。

当时洛阳城里也有各方的人物。

有大鼻子眼睛的犹太人，兜售劣质的绿玻璃珠子，却一口咬定是绿玉做的；有戴斗笠穿肥腿裤子的高丽人，在路边生起冒黄烟的炉子烤咸鱼干卖，发出又甜又腥的味道；还有面色黝黑的印度人，按照相似疗法的原理出售各种药材：比方，象牙是固齿的药材，斑马尾巴是通大便的药材，驴蹄子治脚垫等等，其实都是没影的事。

最不该的是犀牛角壮阳――连想一想都不应该，角对犀牛来不是**官，抵架也不是****，这里有黑色幽默的成分，需要想一想才能知道。

这些人和李靖一样住在donton。

这个地方李靖早已住腻了，他连做梦都想搬进石头墙里面去。

但是等到他当了大唐卫公，尝到了这种滋味之后，却觉得它并不是太好。

他真恨不得穿上黑绸子衣服再到市场上去。

假如他这样做了，那他就是长安最老的流氓。

我对卫公的这一倒是深有体会――他年轻时觉得眼前到处是机会，比方，这世界上没有开平方的机器，鼓风机等等，这些机器都很有用，而且是别人发明不了的，而他不费吹灰之力就发明出来了。

我相信爱迪生年轻时也是这么想的，但是爱迪生遇到的事可没落到卫公身上。

假如他有爱迪生的机遇，中国就会有一个有千年历史的大国际公司：eigonglee，international。

最起码要比什么贝尔实验室有名得多。

满眼的机会抓不着，就有一种不得其门而入的感觉。

在李靖看来，红拂是很古怪的娼妓，不是donton里所有的。

但是在红拂看来，李靖也是很古怪的流氓。

其实她并不知道真流氓是什么样子的，只是觉得他和街头巷尾扎堆聊天的那些穿黑衣服的家伙有区别罢了。

李卫公身材高大，长一把山羊胡子，眼珠子是黄的；而洛阳的流氓全是蒙古人的脸相，五短身材。

李卫公话抑扬顿挫的很好听；而洛阳的流氓话含混不清，好像没鼻子一样。

因为这些原因，那些人都李靖是个“雷子”，换言之，他是上面派来的便衣侦探，或者是领某种津贴的线人。

当年洛阳城里这种人可多了，比前东德所有的雷子加起来还多。

在饭馆里吃着饭，就会有个人站起来，从腰里拿出个牌牌来，往桌上一拍：刚才你什么来着？再一遍！听见这话的人就只恨自己为什么要长这根舌头。

胡乱道就像今天闯了红灯一样，要罚五块钱。

洛阳街头也有红绿灯，那是两块牌子，上面写着“下拐”、“回避”，遇到有要人的马车通过时就亮出来。

闯了那种红灯会被关起来，就像今天胡乱道了一样。

人家李靖是个雷子的事，红拂也不知道。

她只知道当她站在大街上时，李靖没有像别的穿黑衣服的人那样，过一

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