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第1章 序(2/3)

在这一时期，中原地区相对统一，周边少数民族政权并立。

主体朝代是代表中华文明登峰造极状态的宋朝，其经济之富庶、文化之繁荣、政治之文明，已达近代化前夜。

宋朝的历史地位，相当于中华文明事业有成、心态成熟的中年阶段。

只是面对少数民族政权的崛起，宋朝应付得有些力不从心，产生了“中年危机”。

第六个时期是元明清三朝。

国家高度统一，专制皇权达到巅峰。

但由于政治上的高压政策，社会压抑，科技也逐渐落后于西方。

这个时期相当于中华文明的暮年阶段。

人到暮年，浑浑噩噩，身体慢慢衰老。

终于，在西方近代文明的坚船利炮之下，中国古代史走向了死亡。

以上这六个时期，彼此之间其实有规律可言，即分裂与统一之交替排列。

先秦是分裂的，秦汉是统一的，三国两晋南北朝是分裂的，隋唐又是统一的，五代辽宋夏金是分裂的，元明清又是统一的。

正应了《三国演义》开篇之言：天下大势，分久必合，合久必分。

当人们遥望浩瀚星河，回首千年中华，可能会产生穿越回去的冲动。

那么，穿越回哪个朝代会更幸福呢？ 无论在哪个朝代，王侯将相永远都是幸福的，因为他们是特权阶层。

普通民众则有时欢喜有时愁。

我们都是普通百姓，不必替特权阶层瞎操心，只需要考虑我们自己的幸福感。

影响幸福感的因素是多方面的，主要有以下四点：社会稳定程度、经济发展水平、政治文明水准与文化繁荣程度。

最不幸的朝代，连人的基本生存都无法保障。

秦、三国两晋南北朝与五代中的大部分就属这样的朝代。

战争连年，老百姓没有安稳的日子过。

今天被征兵，明天就可能战死沙场，活命都是难题。

我们读三国，感觉那个时代英雄辈出，却较少想到在其背后是政治上的大混乱。

并非时势造英雄，而是乱世造英雄。

仔细想想，如果是和平安定的时代，老百姓安居乐业，国家机器正常运转，哪里需要英雄挺身而出呢？越是乱世，越是出英雄——也并非都是英雄，大部分乃是枭雄。

混乱的时代，社会经济发展也会受到影响，老百姓可支配的钱财物资因战争被国家竭泽而渔。

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