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第27章 二七章(1/4)

——公正，大家不是最喜欢了吗？ 在歌仙兼定对药研藤四郎的道歉发表看法之前，虽然不知道到底是怎么回事但大概情况已经明白的鲁鲁修开口了。

“‘公正世界谬误’，这是心理学家勒纳通过实验得出的一种解释认知上的谬误的理论。

” 鲁鲁修见三刃看向自己，继续道；“在实验过程中，勒纳让观察者旁观实验者受难。

一开始，观察者对实验者充满了同情，对施加在实验者身上的恶行满怀忿懑。

但是随着实验进程的继续，观察者的态度变了。

” “他们开始对实验者感到愤怒。

” 说认真的，三刃都不知道鲁鲁修想表达什么，不过他们还是努力调动思维，试图跟上鲁鲁修的脚步。

鲁鲁修没有卖关子，微微偏头看向窗外的阳光明媚，“通过这一次实验，勒纳得出结论，即被命名为‘公正世界谬误’的概念——这是一种常见的认知谬误，拥有这种认知的人相信这个世界是公正的，于是‘天道好轮回’，恶人会有报应，好人不会遇到坏事。

于是，在这种认知机制的作用下，观察者从一开始的对实验者的悲悯转为对实验者的愤怒，因为他们认为如果不是实验者罪有应得，他就不会遭受这样的苦难。

” 听罢，有刃心惊，有刃身颤，有刃胆寒。

“我们都希望自己可以生活在一个美好的，至少是公正的世界里，”鲁鲁修看着神情各异的三刃，神情隐隐带着一丝悲悯，“然而完全公正的世界根本不存在，于是当我们看到有人遭遇了并不公正的待遇，而我们却无能为力，只能担当一个观察者而不是帮助者的角色时，我们会感到痛苦，进而自责。

” “为了摆脱这种痛苦自责，我们的心理防御机制会打开，让我们怀疑是否这一切都是不公正的，还是仅仅因为对方罪有余辜。

宁肯扭曲自己的认知也不想要接受世界并不公正的真相，这就是这个认知谬误所想要表达的。

” 铺垫完了，下面进入正题。

“我不知道你们之间曾经产生过什么分歧，但多少也猜得到一点，正如我方才对歌仙说的，在我们相遇于本丸之前，身为同族的刀剑付丧神也好，身为君臣的你们和我也好

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