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第24章 梦游天姥吟留别3(5/5)

了心神，他的红眼病又犯了。

怎么李白就不是他们大汉的诗人呢？司马相如的《大人赋》虽然也作得好，但相比起来，却没有李白的酣畅。

而且，最重要的是，司马相如没有仙缘啊！ 刘彻忽然觉得不平衡了，大汉的飞燕比不上唐朝的贵妃，大汉的司马相如也比不上唐朝的李白，哦对了，唐朝还被后人称作盛世。

突然觉得朕这个皇帝做得好失败。

猪猪陛下一脸郁闷，只觉哪哪都气不顺。

底下的大臣眼观鼻鼻观心，陛下心情不爽没看见》吗？谁这时候去触霉头谁就是二傻子。

杜甫有一点点纠结，他家诗教甚严，所学俱是圣人学说，《论语》有言，子不语怪力乱神。

他对神仙之说倒也没有特别大的执念，但如果李白注定要成仙的话，他倒是可以陪他一起去采仙草。

夫子应该不会怪罪的吧！ 【小结一下，在“梦中所见”这一部分中，李白以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之句过渡，分别描绘了四幅图景，其境或清幽寂静、或雄奇壮美，或阴森恐怖、或盛大欢乐。

置身其中的诗人，则忽愉悦，忽欢快，忽惊恐，忽恍惚。

这场梦境是那样精彩纷呈而又惊心动魄，令人浮想联翩。

那么，你觉得李白做的是一场美梦，还是一场噩梦呢？】 作者有话要说：1.曹丕写的志怪小说叫《列异传》，也有人说是伪作，但证据不够有力，这里采用袁行霈老师的说法。

另外不知道这本书具体是什么时间写的，就当是称帝之前吧，一切服务于小说。

2.使动用法这个说法应该是现代名目吧，词性分析是现代的事，更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一下。

3.一切景语皆情语——王国维 4.圣人立象以尽意——《易传系辞》 5.气之动物，物之感人。

摇荡性情，形诸舞咏。

——钟嵘《诗品序》 6.司马相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的，但猪猪读了飘飘然有成仙之感，起反作用了。

7.这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜欢李白啊！吹爆他！

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