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第28章 梦游天姥吟留别7(1/5)

院落里的李白摇头轻笑，眼中有几分自嘲。

【所谓供奉，供奉皇帝嘛！比如茶供奉酒供奉棋供奉之类的，李白是诗文供奉。

就像最开始我给大家放的视频，唐玄宗和杨贵妃在兴庆宫赏花，觉得旧的音乐不好，于是让李白来填首新词。

主要是做些娱乐活动，附庸风雅，装点门面的。

】 嬴政在心里摇头：此境于李太白，可称折辱。

一首《梦游天姥吟留别》，一首《蜀道难》，让这位千古一帝对百代之下的潇洒诗人产生了天然的好感，他心中的李白，应该是飘然不群的仙人，而不是给帝王装点门面、吟咏美人的词臣。

长安院落。

贺知章一时难言：“老夫本是为国举贤，没想到，唉……如此境地，你必不堪忍受。

” 李白没有说话，只是向他举起酒杯，随后一饮而尽。

兴庆宫。

唐玄宗听着有些不高兴：“翰林供奉怎么了？朕看他诗写得好，让他随侍身侧，诗文待诏，这不是物尽其用吗？” 高力士连忙奉和道：“陛下说的是，陛下对李供奉荣宠有加，能为陛下和娘娘写诗是李供奉的福气。

” “当然！”李隆基一甩袖，“你看他诗里写的，朕让他随侍车架，赐他宝马锦衣，许他出入温泉宫，这样的荣宠还不够吗？我大唐有几个诗人能这样？朕待他还不够好吗？！” 【但李白入宫是要做什么？他不是为了荣华富贵，而是要实现自身的功名，同时使海内大定，这是他的政治理想，也是他对苍生黎元的情怀。

关于这一点我们可以引入一下马斯诺的需求层次理论。

】 贺知章一愣：“马什么？” “听起来像是外邦的名字。

”李白猜测，“层次，是为承接递进，这个需求层次理论，莫非是指不同需求的承接递进？” 贺知章微微一笑：“听起来倒也有几分意思。

” 他们一起抬头，听水镜继续讲解。

【马斯诺是美国心理学家，他将人的需求分成五个层次，分别是生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求以及自我实现的需求。

简单来说，生理需求就是要满足衣、食、住、行等基本生存需要；这个满足了之后还需要什么？安全。

要保证不受外来伤害，当然也包括财产安全、工作职位保障之类的，这两个层次都是物质方面的。

物质有了，精神也需要满足，所

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