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第126章 林教头风雪山神庙6(3/5)

最喜探索幽微，他本喜评诗，对后朝之话本杂说更多是持一种闲看赏玩的心态，再有的便是对话本能被后人奉为“名著”的讶然与审视，可此时他却不得不承认，自己的看法开始动摇了。

他面前的宣纸上是一片密密麻麻的墨色，在楚棠讲述到一半时，司空图已经敏锐地感知到了这一番分析地分量，故极迅速地将水镜上的文字抄录了下来。

只见他聚精会神地盯着两列表格表头的文字，目光灼灼，眉宇间难掩激赏颜色，情不自禁道： “圣人立象以尽意，象者，故阐明至理、发明幽情是也。

至于诗人，有难言之理、难述之事，则以物象代言，读诗者于此物象精警之处，不可不深味。

诗之雅正明德，盖在其中矣。

然施氏此书以风雪与火二物象关涉人事人情，仔细探寻处，又纯是诗家笔法。

” 他敛容，喟然一叹：“某今日方知，小说杂言，不可以小道视之也。

” 中唐。

白行简的神情简直可以称得上激动：“不止如此！踏雪而来，路途寒冷，才需生火取暖；炭火犹不及，才会冒着风雪去市井沽酒；暴雪压塌草厅，林冲才不得不往山神庙借宿。

一个‘雪’字勾连整篇文字，可谓环环相扣，思虑深熟！” “天冷固有火盆，方得独自烤火之事；外出沽酒将火炭盖上，与草厅被压倒，林冲摸找火盆一事对应；在山神庙中吃酒肉之际，听外间毕剥作响，方听得一场阴谋。

每一次写‘火’，皆与后事相关，不得不说是有意为之。

” 元稹亦有所感。

“作文如此，真有韩孟诗苦心经营、斟酌推敲之感。

” 今日，这些传奇名家算是叹服了。

三国。

曹丕久久沉默，先前父亲总让他与子建作《三国演义》，他们虽一致觉得父亲是受刺激了，才会有这样令人啼笑皆非的想法，但现在他却忍不住怀疑，他们的笔力当真能胜过后朝的小说家吗？ 他们习见的志人志怪，虽则有趣，但到底事情粗陋，可后朝文人吸取前代经验，锤炼精深笔力，再成一册花团锦簇之文章，其间思量推敲不知凡几，又岂是能轻易胜过？ 与此同时，干宝和刘义庆等人深深地觉得眼红了，怎么人家的话本就写得那么好？！干宝甚至下定决心要在水镜结束后仔细学习《水浒传》的优长，争取让自己的志怪更情事波澜、人格毕肖。

元朝。

关汉卿看向一旁的好友杨显之，含笑道：“显之兄，你瞧施耐庵这回‘林教头风雪山神庙’可否眼熟，像不像你的《郑孔目风雪酷寒亭》？” 杨显之闻言亦笑，《郑孔目风雪酷寒亭》是他日前作的一出杂居，叙郑孔目娶妓萧娥，萧却与高成通奸。

郑归来发现二人奸情，怒杀萧娥，而高成逃逸。

郑孔目知罪难逃，于是自首，被判发配，解差却是逃逸的奸夫高成。

二人行至“酷寒亭”，高成欲杀郑孔目，被郑孔目曾经搭救过的绿林好汉所救，郑亦随之落草。

“郑孔目落草确与林冲上梁山相类，然《水浒》一文加入高太尉一行，故有官逼民反、乱自上作之意，作意深沉、踵武风雅，是又在我之上矣。

” 他语带喟然，再次对“名著”二字的分量有了更深刻的认识。

【其实小说后面还有一个很有意思的点，林冲杀人之后来到了一个庄子外面，想向人买酒御寒被拒绝，就在里面大闹了一场。

他杀人之前百般忍耐逆来顺受，杀人之后反倒变得暴躁，开始不讲理了，可见这个人物身上也有暗色，被压抑得太狠，爆发出来才会那么猛烈。

而这种暗色的描写在其他梁山好汉的身上也有所体现，它和我们的主流价值观并不吻合，且书中的很多观念甚至还有局限性，但恰恰增添了人物的真实性，还原了那个年代真实的作品。

】 金圣叹频频点头，若非这样，他怎会觉得林冲这个人物写得太狠呢？ 许多达官贵人也第一次对水镜里的观点表示认同：“没错，什么官逼民反，这就是局限性！官

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