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第四十一回　西江风清(4/5)

不然显得与众不同，引人注目，说不定还会招来众怒。

但是我们拜她，是敬她生前为百姓做好事，造福一方，并不是敬她为神，求她保佑，那就是凡夫俗子的愚昧昧行为了。

” 龙母庙，亦称龙祖庙，座落在悦城小镇河与西江水交汇的地方，地势平埋，靠近江岸边，庙后是五龙山，山势蜿蜒起伏，向龙母祖庙靠拢，形成五龙护珠之势，人称五龙朝庙。

庙前的青旗山和黄旗山隔江相峙，也有称左青龙，右白虎，左右拱卫着龙母祖庙。

悦城河、杨柳水和海水从附近汇入西江，四水相汇，江水相激，因而形成这一带西江水面水不扬波，萦回九转，人称“灵水洞澜”，是一段平稳的江面，航行最为安全。

想不到西江杀人王秃尾龙窜来这里，专在这一带平稳的江面作案，杀人越货，安全湾变成最不安全。

要不是钟离母子赶来这里，恐怕无人能制服这两个穷凶极恶的水贼。

可是人们却将她们母了俩人传为龙母娘娘和五龙太子显灵，收了这一股水贼，从而引起了这次空前的盛会。

第二天一早，鬼妪她们还没有梳洗，便已听到江面和岸上金鼓齐鸣，长笛声声，不时响起了阵阵的鞭炮声。

就是离悦城三四里的船上，也是长笛声大作，鼓声阵阵传来，这里特意前来龙母庙朝拜的船只，远在三四里外的江面上，便烧香点烛，击鼓鸣金，向龙母庙遥拜和祈祷。

鬼妪他们梳洗完毕，用过早点，打扮成一般的善男信女模样上岸了。

这里沿江的岸上，异常的热闹，各式各样的小摊档，沿江的岸上，异常的热闹，各式各样的小摊档，沿江摆成三四里长，除了贩卖土特产、小玩意和一些小吃的外，更多的是卖香火蜡烛，金银纸张锭，鞭炮神符等等，凡是拜神的物品，真是应有尽有，这些小商贩，纷纷向游人兜售。

小兰也只好买了一些神香蜡烛、金银纸纸绽，前去龙母庙朝拜。

这时，虽是卯时已过，辰时到来，天色尚早，但龙母庙前的广场，已是人山人海，川流不息进庙烧香求签，叩拜许愿。

原来这几天，龙母庙已是日夜开放，供人参拜，不然，不单是龙母庙，恐怕整个悦城挤拥得水汇不通，人头攒拥，堵塞了大街小巷，连路都没法走，别说去龙母庙内参拜了。

龙母像端坐在神台上，是一个凤冠霞岐的女子，面容慈祥，神态端庄。

龙母左边的神台是五龙太子，右边的是三眼华光神。

鬼妪想不到这么一个在西江边的民间女子，死后竟然成了神，香火不绝，历代都受人膜拜，求她庇佑，度过灾靠。

这是什么原因呢？她不但受世人的崇拜，也受历代帝皇的诰封。

秦始皇下诏书策封她为“秦龙母”，汉高祖刘邦策封她为“程溪夫人”。

到了宋朝，加封她为“灵济崇福圣妃”，就是明朝的开国皇帝，也封她为“护国通天惠济显德龙母娘娘”，地位更是显赫。

可以说，在西江一带，或者岭南一地，龙母娘的威望，高过了救苦救难大慈大悲的观世音菩萨。

观世音是佛教之神，也是一个外来之神，不是中土人。

而龙母娘却是土生土长、神州大地民间的一个神，她不属于佛教，也不属于道教，她与宗教无缘。

用武林的话来说，她不属于任何门派帮会，是岭南百姓拥戴的一个神，扎根在百姓之中。

在天宫中，玉皇大帝根本不设她的座位；在神仙榜上，也没有她的名号。

是个不入籍的神。

奇怪的是，岭南的人民为什么尊崇她？历代皇帝也策封她为“夫人”、“皇妃”。

但更主要的是，人民将中国传统的美德、崇高的品质、善良的心灵，完全集中她身上，如善待父母、敬老惜幼、勤劳勇敢、扶危济靠、造福一方，因而在她逝世之后，人们深为怀念，从而为她建祠立庙，让后人学习她的美德。

久而久之，便成为人们心目一个完美的神了。

所以千年来，香火不绝，备受后人崇拜。

这就是龙母庙香火长久不衰的主要原因。

其实她不是神，是人们理想的化身、美的追求，为人们称为“母仪龙德”，泽及人间。

如来、观音成佛成仙的苦行修炼，不是每一个人能做得来。

可是龙母的事迹、行为，却是一个人都能做得来的。

鬼妪、聂十八和小兰刚参拜完龙母娘娘之后，正打算在龙母庙四处走走，蓦然听到外面人们欢呼震天，锣鼓齐鸣，鞭炮响成一片，整个悦城顿时沉入欢呼狂热的气氛中去了。

庙内的人们有的奔出来，有的又拥了进去，纷纷喜悦地相传：“昨夜龙母娘娘又显灵了！” 有的急切地问：“龙母娘娘和五龙太子在哪里显灵了？” “在西江斜对岸的猫山，将秃尾这四个残匪歼灭了！” “真的？” “怎么不是真的？对岸杨柳村的群众，用船将秃尾龙的尸体送了过来，摆放在江岸边，不信，你去看看吧。

” “谢天谢地，这个悍匪一死，我们可以在西江上行船走水了！” “什么谢天谢地？应该拜的是龙母娘娘她老人家的大恩大德，打救了我们水上人家。

” 显然这两上谈话的都是水上人家。

靠行船走水为主活。

这么一来，人们如狂如痴，纷纷拥进庙来向龙母娘娘、五龙太子拈香叩头，顶礼膜拜。

鬼妪对聂十八、小兰说：“我们出去吧，别在这里了，不然，我们连走也走不了！” 她们母子三人转出庙来一看，不但庙前广场上全是人群，就是悦城的大街小巷，也是川流不息的人群。

聂十八从来没见过这么一个热闹的盛会，这么多的人向龙母娘娘虔诚的朝拜，的确，一个小小的悦城小镇，骤然之间，云集了成千上万各式各样的人，又怎么不热闹？鬼妪不想再待下去了，带着聂十八和小兰，便转回船上，吩咐船家回肇庆。

这时的西江水面，大大小小的船只，络绎不绝，有的逆江而上，有的顺水而下，都是去悦城朝拜龙母娘娘的。

船只密密麻麻，几乎铺满了江面，这又是水上一个胜景，鬼妪他们到了肇庆后，廖总管立刻派人将他们接回城中，同样安排了宴席，为他们接风洗尘。

西江杀人王手下的一小撮残匪秃尾胧在猫山伏尸的事，早已传遍了肇庆城，肇庆知府也亲自坐船往悦城朝拜龙母娘娘了。

廖总管说：“夫人，这一次，你们可为西江一带百姓除了一个大隐患，人们可以放心在西江上行船了。

” 鬼妪摇遥头：“不会是我们，钟离母子俩也赶来了，就是我们不去，他们也会将秃尾龙这一小股残匪一网打尽的。

” 廖总管略带惊讶：“真的是他们？” “不错，看来他们也早已伏在猫山一带水面上，等候秃尾龙自动投网。

” “夫人见到他们了？” “可惜钟离夫人没有露面，是钟离公子与兰丫头和聂儿，一起扑灭了他们。

” 聂十八说：“廖伯伯，钟离公子的武功神秘莫测，俊极了，连我也看得愕异，我自问及不上他。

” 小兰也说：“是呀，他漫不经心的，秃尾龙这凶残骤然在他身后偷袭，一把利刀明明朝他头顶凌空劈下，当时连我也吓坏了，不知怎的，他一下不见了，还巧妙地将另一个贼人送到了秃尾龙的刀口下，叫秃尾龙劈倒了自己人。

我几疑他真的不是人，会魔术哩。

”小兰跟着又说了钟离公子的拂浪飞花袖功，能凌空将残匪尸体拂飞一一摔到了破庙，还摆放得齐齐整整的。

廖总管听了骇然：“世上竟有这等出神入化的武功？” 小兰说：“要不是我亲眼看见，简直是不敢相信。

” 鬼妪点点头说：“钟离母子的武功，可以说是少有，武林中更少见。

当今武林，恐怕除了老爷，没有人能与他们交锋。

” 廖总管说：“奇了，这么一对神奇高手，怎么在武林中默默无闻，更没有叫人说过？” 鬼妪说：“当今世上，奇人异士不少，只不过他们不愿露面，我们也没有遇上而已。

他们往往做了好事，拂袖而去，从不留下任何痕迹和姓名。

我们这一次能遇上钟离母子，也可以说是有幸。

” 他们在饮酒谈话中又谈到了别的事情。

饭后廖总管说：“夫人，你和聂侄、兰女辛苦了，不如就在这里多住两天，肇庆的七星岩，也是一处风景名胜，峰奇岩秀，小巧玲珑，传说它是女娲娘娘炼石补天时，遗留在西江边的七块石头，布列成北斗星，夫人不妨去游览一下。

” 小兰问：“廖总管，七星岩真的是什么女娲娘娘炼石补天留下来的七块石头吗？” 廖总管笑了笑：“兰女，这是一个美丽的神话故事，说明了七星岩真的是山奇峰美，座落在城北郊野的田野中，与三面的高山大岭迥然不同。

女娲漏石只是其中的一个神话而已，它还有一个更动人的神话故事。

” “哦？它还有什么动人的故事了？” “传说有一条恶龙，法力广大，能驱神逐鬼。

这条恶龙，看中了悦城端州，想将这一带变成泽国，成为自己永久居住的地方。

它下令七个小鬼，去桂林搬运七座山来，在五更天亮前，听到鸡鸣，将七座山掷下羊岭峡就行了。

” 聂十八说：“水淹端州，这一带的人们怎么办？那不会给淹死了？” “是呀！这事让观音菩萨知道了，大为着急，急派善才童子赶来，伏在城北郊扮鸡叫。

这七个小鬼一听到鸡叫，以为已到了羊岭峡上空，不管三七二十一，砰砰嘭嘭，就将这七座山扔了下来，于是便形成目前七星岩这七座山，同时也救了肇庆府一地的平民百姓，挽救了地上无数的生灵。

” 小兰问：“怎么近来在悦城的龙母娘娘不知道，反而远在南海的观音菩萨知道了？” 廖总管笑了一下：“大概编这神话的人，是位佛门弟子，崇拜观音，所以说是观音而不说是龙母娘娘了。

不过，后来观音还请龙母娘娘而来，收服了

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