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姚鼎哼了一声,“就怕事与愿违!” 走了几步,姚鼎将李延庆拉到一边,低声对他道:“如果对方抽到了对联题,你就写那幅读书对联,这一分我们就能拿到了。
” 李延庆犹豫一下,“可如果他们有指定题目呢?” 姚鼎一笑,“当然会有指定题目,不过你既然能写出那幅读书联,那别的你也没问题。
” 李延庆心中苦笑,到时候他还能不能写出来,只有天知道了。
…… 今天的擂台赛要进行四场,首先淘汰四队,明天复赛,再淘汰两队,后天是最终决赛。
勤勉堂除了主堂外,后面还是四个副堂,今天的四场擂台赛便在四座副堂内进行,审评官由县令、县丞和学正担当,还有一个副堂缺审评官,便由三名县学的教授临时担任。
鹿山堂被安排在丙副堂,审评官正是三名县学的教授,擂台赛是大家的通俗说法,实际上的比赛名称叫做“辩试”,这也是文人的传统比试,早在春秋时期,这种擂台赛式的辩论就非常流行了。
双方相对而坐,一方出题,另一方可商量后回答,具体题型现场抽取,一般双方各出三题,如果打成平手,则由审评官分别提问,直到分出高下为止。
审评官的另一个作用是评判双方出题的合理性,如果审评官认为题目太刁钻,可以要求作废再出,连续三次作废就改由审评官提问。
题目是由双方老师事先准备,姚鼎背了一个大包袱进县城,里面就是他准备的各种题目。
一声钟响,双方学子进场,师父则坐在门口,不能入场,而且要背对赛场,只准听不准说,更不准有任何小动作。
三名审评官都是白发苍苍的老学究,他们坐在正北面,卫南镇在东,鹿山镇在西,四张坐榻一字排开,学子们都穿上了白色儒袍,头戴游学冠,看起来颇像正在辩论的圣人弟子。
只是卫南镇学堂的四个少年个个挺拔俊秀,如玉树临风,他们信心十足,更显得神采飞扬,志在必得。
而鹿山镇学堂的四个学子就年幼得多,衣服不太合身,显得有点滑稽,尤其两个学子萎靡不振,其中一人还忍不住打了哈欠,看得三个审评官直皱眉头,印象分就差了。
师父何振得意非常,不停向坐在另一边的姚鼎冷笑,意思就是说,“我看不用比了,直接认输,免得丢脸到家。
” 这也难怪,去年鹿山镇学堂对阵汤阴
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