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沼田上野助佑光,兵法和谋略的达人,战国时代最着名的军师之一,现以四十贯俸禄效力于幕府,籍籍无名。
丸目藏人佐长惠,武艺高强的当世剑豪,体舍流的创始人,因为顶撞了相良家的少主而被驱逐,赋闲京都。
朝山日乘,日后法华系日莲宗的领袖,精通佛法,擅长礼法和交涉,如今只是继承了这座小庙的门迹而已。
小笠原长时,十年前的信浓守护,曾在正面战场击败武田军的名将,失去领地后担任足利义辉的弓马教习。
这四者,都是身怀技艺而又不得志的人。
那么今天这次碰面,大概也不是偶然的了。
坐定之后,日乘和尚唤小沙弥前来奉茶。
先从剑术开始说起,接着又说起茶道和艺术,直到最后,才聊了一点对局势和方略的看法,也只是浅尝辄止。
沼田和朝山,都是博学而善辩的人;丸目虽是剑客,但对于文学和艺术,也具备相当程度的了解;小笠原虽然来自被视作“乡下地方”的信浓,但出身乃是名门,对这些东西也并不陌生。
言语之下,泛秀突然觉得,这样的讨论,似乎是在故意考教自己一样。
平手政秀的教育,再加之后世的记忆,要想应付过去并不困难,但若要在这些人面前留下深刻的印象,却也绝不容易。
然而那小笠原长时却突然说了一句: “尾张的新市,据闻就是出自平手殿的建议。
” “的确如此。
”朝山日乘也点了点头,作为外交僧,他的消息无疑更加灵通,“尾张的新市,似乎是效仿六角家,但又有所区别,成效却是更胜了。
” 丸目长惠依然是无喜无悲的表情,不发一言。
泛秀并无得意之色,只是轻轻一笑,向前欠了欠身,答道:“二位谬赞了。
这些细微的本领,原本不足言道。
” “治国安民,如何是细微的本领呢?”沼田佑光摇了摇头,“一人的武勇,最多可以匹敌百人,军学和谋略,能让军队发挥出数倍的战力。
但若是发展内政,盛兴农商……” 佑光停顿片刻,“孙子曰‘凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
’” 这段话出自《孙子兵法·作战篇第二》,意思是战争消耗惊人,必须先做好“日费千金”的准备,才能发动大规模的战争。
“文以安邦,武以定国,不可偏废。
”泛秀随
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