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众所瞩目的《武家诸法度》是在一片祥和赞誉之声中面世了。
作为第一版草案,没有在细节规定得过于详细,总共只有二十几条目,篇幅不足千字,一张纸就能抄录得下。
但就是这么简短的文字,却一开头就是爆炸性的内容。
第一条:御恩上返。
要求所有大名“自愿”将全部领地上交给幕府,寸土不留! 第二条:御恩下赐。
意思是所有大名“自愿”上交来的领地,又原封不动,原模原样地封赏回去。
很多人看到第一条的时候惊掉了下巴,开始考虑谋反的成功率,但看到第二条又不得不把下巴再装回去。
全部上交,再原样下赐,动机是闲得无聊故意耍别人吗? 存在任何实际意思吗? 特别是近畿、东海、关东这片地区早已习惯了“兵强马壮者为贵人”的居民,会认为这是两句写着好玩儿的废话。
但是,九州和奥羽有少部分人明白字眼中蕴含的分量。
在那两处天高皇帝远的地域,某些势力的合法性是建立在镰仓时代乃至更早期的基础之上,并未与室町幕府结下真正意义上广受承认的主从关系,而足利氏由于一直比较弱势,连京都附近都无法长期保持稳定,根本没有多余精力去梳理整顿。
法理二字,有时轻于鸿毛,有时重于泰山,是非常微妙的存在。
平手汎秀以前可以用务实避虚的态度,灵活对待一切大义名分,如今却到了以实促虚的时刻。
先定好基调,后续对诸侯进行国替(转封他地),减封(字面意思),改易(没收领地)的处置,才有了十成十的充足理由。
在现在这个阶段,推行两条看似假大空的政策,显然不至于受到太多的阻力。
当今多数外样大名崛起的历史都比较短暂,不会过于计较名分传承的问题。
而像岛津家这种历史悠久不是已经衰落就是正在衰落。
平手汎秀曾经十分强硬粗暴地处分了伊势北畠家,完全不顾及大家族中都出过南朝罪臣的情谊。
又在四国亲手摧毁了土佐国司一条家的俗世权力,虽然那时看起来只是出于响应长宗我部元亲的邀请。
此刻回想起来,是否当初就埋下
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