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在我爷爷留下来的那些古籍里,除开《云孽记》之外,还有一本书是左老头着重推荐给我看的。
那是明朝崇祯年间的书,叫《天云术志》,著作人是当时的一个风水大家,道号观天子。
这本书有六个部分。
前五个部分,左老头让我别浪费时间看,那些主要讲述的都是风水知识跟堪舆妙门,跟我的职业八杆子打不到一块儿。
至于最后一个部分,左老头则让我死记硬背下来,说是有大用。
那个部分,就是《天云术志》之中的,观云决。
在现实之中,除开阴阳二气之外,还有很多种气的存在。
例如,怨气,煞气,尸气等等。
“气可散也,无形无状,无味无存。
” “气可聚也,化而为云,扶摇九天。
” 这两句就是观云决开篇语,说的也是这些“气”的特性。
如果“气”只是在一个小幅度的范围内增强,凝聚,那么它就不会形成所谓的孽云。
但要是这股“气”超出了某个范围,那么就会化而为云,扶摇九天,孽云说的就是这种由气聚化来的东西。
别以为这描写得有点夸张,实际上,这还就是这么个理。
“阴孽之气,乘风直上,碧云遮月,人见血光。
” 这是关于阴气形成孽云的记载,简单来说,有这种孽云出现的地方,那就必然会有冤孽重返阳世。
“恶煞之气,聚而不散,其色赤也,阳人不宁。
” 这关于煞气的记载,也跟阴气的记载相同,意思都差不多,只是云朵的颜色不一样而已,阴气是绿色,煞气则是赤红色。
殂怨之孽的气是怨气,所以就正好对应怨气形成的孽云。
“怨孽之气,见阳化散,云气若霜,孽出人亡。
” 在记载之中,怨气化云之后,应该是惨白色,就跟刚才我见到的孽云一样,日出之后,这朵云便会消散。
当冤孽重返阳世的时候,就是死人的时候了。
各位可能还以为这些记载都有些夸张,也没什么人见过,那我再给大家举个例子吧。
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