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第8章 请符(2/4)

别说，何烨还真想过：“不行吗？” “当然不行！”华哥心想也不是不能透露一二，便蹲下小声道，“天地初生伊始，便生灵气，后有一气化三清，之后道门渐渐发展，天劫降临时，为了能让更多的人使用术法抵御天劫，便有人引天地灵气入符，以蒙昧云形文字记录，这你应该学过吧？” 何烨当即点头：“学过学过，然后呢？” 他也是拜师父进道门后，才知道鬼画符，其实是另一种文字体系云篆的标准文体，他入门后光是死记硬背云篆，就足足花了一年多的时间。

就现在，他画符时，偶尔还会忘记下一笔怎么画。

哎，好难。

“其实所谓灵符，并不一定要用黄表纸配朱砂才能写就，等你到了三级玄天师，上好的玉材、木料或者是石料，都有一定的几率能够成符，且成符后，功效远超纸符。

” 这个何烨也知道，不过市面上流通的符箓，一般都是纸符。

木符玉符那种，简直贵得要命，没有六位数绝对拿不下来的，真正意义上的花钱买命，就这，还都是有价无市。

“但你可知，符箓之道，起源于何人？” 何烨一愣，他脑子里回忆了一遍，好像道门典籍中，确实没有明确的记载，只有些模糊的记录，说谁谁善为丹书符，又说谁谁为作一符，可驱使鬼神，什么符箓一消，又为鬼所杀。

但这些说法统一出现，都是在汉朝时期。

所以道门基本都认为，符箓之道起源于汉时。

“你错了，符箓之道，起源于先秦，且最开始的时候，符箓就是写在人身上的。

”华哥停顿了一下，才又说，“这种人，当时被称为请符人。

” 何烨瞪大了眼睛：“竟然如此！”华哥不愧是出身天师府，居然知道这种密辛。

“可是既然如此，为什么道门中，没有任何文字记载？”是觉得符箓刻在人身上，有违天和吗？ “不是有违天和，而是同天争命，先秦时代，人们多数都有自然崇拜，天地风霜，雨雪祥云，都可以成为参拜物，且当时治病救人，以巫医为主，纪录片你看过吧，那时候的巫术，多以乞求上苍为手段。

” 换句话说，就是听天由命。

“相传天地间第一位请符人

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