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第196章 墓内(3/4)

关于禹传位给儿子启，古书上有很多记载，有一个说法并不被主流承认，但很多野史外传皆以此为凭： “禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。

启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”。

大概意思就是说禹明面上为了规矩将王位传给伯益，其实将实权都给了儿子，等到他死后，就叫儿子夺取政权。

“是人皆有私心，看来圣人也不例外。

” 伯益是颛顼和少典氏的后裔，论说亲缘关系，和禹是同出一脉的，且他跟随禹治理河患，后又开创了畜牧，功绩自然比启多。

禹要立儿子为继承人，于情于理都不符合当时的规矩，所以启要得到权柄，只有靠自己，按照壁画上所说，禹启有一场秘密的父子谈话，之后禹老去，部落举行了一场盛大的葬礼，伯益代表东夷部落主持了丧礼。

不知道画壁画的是人到底是谁，这场丧礼刻画得诡谲非常，充斥着一股鲜血阴郁的气息，如果不是两人定性非常，现在可能已经开始情绪失控了。

“权利和野心，是帝皇本该有的东西，只能说禹是一个合格的王。

” “你看这里，现在主流的观点，禹是被葬在会稽山，现在那里还有禹陵、禹祠、禹庙，自启开始，历代的王都有到禹陵祭祀的传统，可是你看这个壁画的最后，禹的棺并不是往东的。

” 恰恰相反，它被一众穿着奇怪高脚的蒙面图腾男子一路抬着往西而走，太阳都落下了，也没有丝毫停歇，按照上面日升日落的描述，是走了七天七夜，一直走到了落日的尽头，走到无法走位置，一群人居然一起和太阳坠落了。

这壁画越看越诡异，高长合忽然有了新的思路：“你说，伯益也好歹是未来部落的继承人，他真的就任凭禹启父子算计吗？” “你这只是猜测。

” 高长合却指向壁画的一处：“看到这个没有，皋陶曾经是继任的第一顺位继承人，而且他主管的是刑罚，上古手段野蛮粗暴，他却能以此开辟出一套规矩，可见他本人绝不可能是软弱、任人欺压算计的人，可他却突然亡故。

” “这里，有讲皋陶和伯益是亲厚的血缘关系

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