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第二百五十一章 七百年前的那些事儿（六）(3/3)

是在故事传说里，还是在绘画雕像等艺术作品中，这些神总是拥有与自己种族有着相似的外貌和情感，而所宣扬的言辞，也无非是神佑世人。

但是，神真的护佑了世人了吗？ 为什么每一族的神，都与本族生命的形貌相似？ 人类的神拥有人类的形貌，精灵的神也是精灵的模样，兽神则好像一个兽人，羽人的神背生双翼……究竟是神按照自己的模样创造出这个种族，还是说，仅仅是各族人民本身幻想出神明的存在，并赋予了神明与自己类似的外貌和心性？ 有迦南的存在，赛文能够了解到另外一个世界，这让他的眼界不仅仅局限于这个世界，思维同样跳出常规的轨迹，经过了这些年的深思熟虑，他再度提出了一种看法，所谓神明，并不是一个与人类或别的什么种族类似的个体，神明不是生物，而是一种类似规则的存在。

比如迦南原来所在的地球，以科学为运转规则和生活核心，电力是世界的最广泛能源，物体由原子分子组成。

再比如迦南现在所在的世界，所依靠的核心力量为魔法，元素是世界的基本结构，能源动力为魔力。

这便是两个世界不同的规则。

也便是所谓的神明。

要验证这一点，只有一个办法，那便是，赛文抛弃自己作为生物的身份，成为这个世界的规则。

*********************************************************** 听完赛文的解释，迦南低声说道：“假如我阻止你，也没有用处，对不对？”赛文并不是一个会顾虑他人情绪的家伙，他这些年来非常听话，仅仅是因为他没有真正要做的事，并且不怎么在意罢了。

赛文理所当然地点了点头，来此目的已经达成，他转身离开。

走到门口时，身后传来迦南的声音：“我始终不明白，赛文，你为什么一定要追求虚无的神明，这个世界真的让你毫无留恋吗？美丽的景色，平静的生活，人与人之间的关怀，乃至世界上的所有事，你都没有丝毫感触吗？” 赛文没有停步，更不曾回头，只有声音静静地飘来：“你曾经对我说过你们那儿的一句话，子非鱼，焉知鱼之乐也。

你不是我，又怎么知道，我所追求的，不是璀璨绚烂的永恒美好呢？”

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