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第45章(1/5)

人与人的选择不尽相同，人与人的生活各有侧重。

外来者为利而来，一场豪赌，近乎满盘皆输；土著心有所向，一次祭祀，半生满载而归。

前者求而不得，后者如数奉还；前者渴望突破，后者只求复归。

人与人是不同的，不过，他们的不同与她有什么关系？ 她不会因为外来者求利而低看他们一眼，也不会因为土著人无求而高看他们一分。

掠食者不会评价猎物行为的对错，就像人类不会在乎鸡鸭吃了害虫还是益虫。

人类想要花，行，凭本事来抢！ 人类不要花，行，她把它吃了。

多简单的事，阿萨思从不纠结。

土著给她尊重，她给土著方便，既然他们已经做出了选择，她不介意为他们解决一些麻烦。

互利的生物关系不就是这样吗？ 她出武力解决主要矛盾，他们出劳力解决她的问题。

至于生死看法、物质追求、精神向往，有填饱肚子重要吗？她不吃饱，人类无论好坏都得遭殃。

阿萨思吃下了送还的花，又循着气息去看了老萨满的墓。

说是墓，但其实土著不兴土葬。

他们一般把死者安置在一片固定的森林里，或挂在树上，或放在树下。

之后，森林的使者（野兽）会将死者的骨肉带走，而亡灵会融入泥土、渗透流水、复归森林，与万物同在。

这是他们的选择，也是他们的信仰。

就像亚麻说的那样：“苏库带走了我的阿帕和阿姆，我很难过。

但我知道，以后森林里吹过的每一阵风都是他们对我的呼唤，我们一直同在。

” 想来老萨满也是如此，化作风、变成雨，或是一片落在她身上的叶。

挺好的，看来人就算死了，他们嘴里的“灵魂”也没什么威胁力。

她还以为人死后会变成另一种厉害的生物呢，原来不是。

阿萨思离开了土著的墓地，绕着他们的家园缓慢前行。

她看到，曾经断裂的石柱被修补起来，全新的石柱正在慢慢雕凿。

讲的是同一个故事，可如今再看，她已经无法代入巨蟒的视角。

她曾以为巨蟒衔花而来却遭到了人类的驱赶，现在看，是蟒蛇吃了血兰花不断长大，进而与人类爆发了大战。

结果，无论是力量速度、繁殖数量还是成长周期，土著都比不过巨蟒。

在二者经年累月的斗争中，土著持续处于下风，几乎是屡战屡败。

没办法，他们认命了，打不过就加入，于是在土著历史中的某一段时期，他们臣服在巨蟒的力量之下，将之绘成图腾

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