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第28章(2/4)

并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反，显然第一种方式下，即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。

】 【第二种同样没用。

就目前的考古发现可知，孔雀王朝的高种姓并不是原住民，也不是一成不变。

】 【没看懂。

】 【简单点说，就是哪怕外敌入侵，最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员，还是无法动摇种姓制度。

】 【……秦？】 【这就是只有文明才能对抗文明。

如果没有华夏论，你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展？】 【不对，用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象，我换成没能形成文明的匈奴。

】 【如果是匈奴击败了孔雀王朝，成立匈奴王朝后，它会移除种姓制度吗？】 只有文明才能对抗文明。

这句话并不好理解。

但天幕的假设简单粗暴。

没读过书的黔首或许连题目都难以理解，但只要对权利有所了解的人，都会给出同一个答案。

【应该……不会？】 【确实不会。

孔雀王朝有2500万的人口，军队为70万，当匈奴击败了孔雀王朝的军队，面对两千多万的人口，他没法治理就只能继续采用种姓制度。

】 【另一方面，成为第二种姓后世世代代都是高种姓，最高种姓祭司不管国事，在国家层面上君王还是实权最高的人。

】 【这就是文明对文化的同化作用。

】 【简直就是降维打击。

】 【突然有点明白秦二为什么愿意建档西域西南蛮的文化，却一定要抹去其他的文明了。

】 张良立即联想到匈奴对大秦的威胁。

难道即便是扶苏上位，匈奴击败大秦，华夏也能同化匈奴？ 可那时还没有秦二的华夏论。

没有形成文明的华夏，还无法同化匈奴。

匈奴会以治理草原的方式来对待华夏的子民。

这就是秦二不惜以大秦社稷为后世定正统、也要推行华夏论的原因吗？ “秦二的格局跟当时的人就不在一个档次，她看得太远了。

” 张良不由得再度想起这句话。

……… 原来她是这么想的吗？ 嬴云曼默默神游。

她留下西域和西南蛮的文化纯属私心。

其他文明或文化—— 在21世纪待过的人，怎么可能对华夏之外的文化有好感？ 某岛的废水、某国的卖血中产、某族的…… 算了，不想了，想想就

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