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第23章(1/2)

18866不解。

不过，云清是在要这里展露神迹？ 18866来了兴趣了，两眼放光，兴奋地在云清周围飞来飞去。

云清慢慢停下了脚步，一脸好奇地看着路边田地里忙活的农人。

公元前219年，秦始皇东巡驻跸琅玡，齐人徐巿（徐福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。

请得斋戒，与童男女求之。

于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。

《史记·秦始皇本纪》 验、传：秦朝的身份证明。

[10]帝女精卫10:神明的威压，来自灵魂深处的恐惧。

那些农人这时也注意到了云清，只因云清此时的装扮很引人注目。

火红的衣裙，那种鲜艳的颜色，是如今的染色技术染不出来的。

服饰装扮很像异族，但又不完全是，上头还有诸夏衣制的影子。

可她左耳又戴着金色的羽毛饰品，如今只有异族人和奴隶才会穿耳洞，诸夏人视之为低贱。

也有很少一部分贵族女子，因爱美而佩戴耳饰，却也只是佩戴，即为用其他方法将饰品固定在耳朵上，并不会真在耳垂上穿洞。

当然，凡事都没有那么绝对，偶尔也会有一两个审美独特，且处事大胆的女子会在耳朵上穿洞，但往往都会引来各种各样注视的目光，或鄙夷、或震惊、或谴责。

这年轻的红衣女郎，会是哪种情况呢？ 奴隶？异族人？还是家风不止，举止不端的诸夏贵族女子？ 因为这身装扮，每个见到云清的人便都会惊诧疑惑，并暗自猜测云清的身份。

而这，正是云清想要的效果。

她盯着路边田地里，离她最近的那个农人看了一会儿，微微一笑，问道：“你是在拔草吗？” 那农夫闻言，直起身子，打量着云清，客气地说道：“是的，贵人。

” 云清歪了歪头，神色有些茫然：“为什么要拔草？” 农夫愣了一下，随即笑了。

贵族不事农桑，这女郎一看就是位女公子，也难怪不懂这些田间地头的事情。

他笑着解释道：“因为不拔草的话，草太多了，会妨碍庄稼生长。

” 云清摇了摇头：“我不是问这个。

” 农夫再次一愣，不是问这个，那是问哪个？ “我是问，你们为什么‘拔’草？”

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