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林姑姑说起来,还有点得意。
她怀里的遗像上,老人家黑白相上是淡淡的笑意,似乎也能看到生前爱说笑的性格。
车一停稳,谈潇就拿着主家准备好的引魂幡先跳了下去,他作为灵师,要在这场丧礼中负责所有阴阳沟通的活儿。
下来后,谈潇又扶了下抱遗像的林姑姑跳下来。
八个村里雇的工人一起把棺材抬了下去,随着宁哥一敲鼓,阴锣鼓班子吹打起来,响彻旷野。
一切程序被压缩了,歌师含着眼泪唱起丧歌:“高福高寿一世休,辞别亲人归阴府。
鸣金响鼓送亡灵,黄泉路上身平安――” 然后便听到,不止是阴锣鼓班的歌师,只要是会唱丧歌的人,都默契地逐一在路上唱起自己知晓的丧歌段子。
这些多是老者了,南楚旧俗讲究“丧鼓赶情”,比起送礼,送上一首丧歌在主人家心里似乎更有情分。
但像林仰这样的年轻人就完全不会唱了,连他父母会的也不多。
林仰可以看到他那位同桌持着引魂幡站在最前面,也开口唱了起来。
他作为灵师,和其他唱的不太一样,他唱的是“还阳号子”,即招魂词。
“人生百岁兮,终不免无常,满门哀恸兮,惟愿早生方……” 灵师的招魂词像极了屈原的《招魂》,这是传承演变了数千年的风俗,早在那个年代,人们便在丧礼上歌乐鼓舞,以祭亡者。
少年声调悠扬,远远传开后,远处竟隐隐有和声。
那是个中气十足的老者声音,几乎能穿透云霄,他也在唱着丧歌,歌词有些隐约: “脚踏生地观生人,我是远处一个人。
人怕孤老将,虎怕拆了林。
拜谢各位歌先生,一起唱到大天明!” 出于对亡者的尊重,南楚人路遇丧礼,哪怕不认识也
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