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卷五·怪术(1/4)

大历中，荆州有术士从南来，止于陟屺寺，好酒，少有醒时。

因寺中大斋会，人众数千，术士忽曰：“余有一伎，可代?瓦磕珠之欢也。

”乃合彩色于一器中，ほ步抓目，徐祝数十言，方合?水再三哄壁上，成维摩问疾变相，五色相宣如新写。

逮半日余，色渐薄，至暮都灭。

唯金粟纶巾?子衣上一花，经两日犹在。

成式见寺僧惟肃说，忘其姓名。

张魏公在蜀时，有梵僧难陀，得如幻三昧，入水火，贯金石，变化无穷。

初入蜀，与三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将断之。

及僧至，且曰：“某寄迹桑门，别有乐术。

”因指三尼：“此妙于歌管。

”戍将反敬之，遂留连为办酒肉，夜会客，与之剧饮。

僧假衤?裆巾衤国，市铅黛，伎其三尼。

及坐，含睇调笑，逸态绝世。

饮将阑，僧谓尼曰：“可为押衙踏某曲也。

”因徐进对舞，曳绪回雪，迅赴摩跌，伎又绝伦也。

良久，喝曰：“妇女风邪？”忽起，取戍将佩刀，众谓酒狂，各惊走。

僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及数丈。

戍将大惧，呼左右缚僧。

僧笑曰：“无草草。

”徐举尼，三支筇杖也，血乃酒耳。

又尝在饮会，令人断其头，钉耳于柱，无血。

身坐席上，酒至，泻入ㄕ疮中。

面赤而歌，手复抵节。

会罢，自起提首安之，初无痕也。

时时预言人凶衰，皆谜语，事过方晓。

成都有百姓供养数日，僧不欲住。

闭关留之，僧因是走入壁角，百姓遽牵，渐入，唯余袈裟角，顷亦不见。

来日壁上有画僧焉，其状形似。

日日色渐薄，积七日，空有黑迹。

至八日，迹亦灭，僧已在彭州矣。

后不知所之。

虞部郎中陆绍，元和中，尝看表兄于定水寺，因为院僧具蜜饵时果，邻院僧右邀之。

良久，僧与一李秀才偕至，乃环坐，笑语颇剧。

院僧顾弟子煮新茗，巡将匝而不及李秀才，陆不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以余茶饮之。

邻院僧曰：“秀才乃术士，座主不可轻言。

”其僧又言：“不逞之子弟，何所惮？”秀才忽怒曰：“我与上人素未相识，焉知予不逞徒也？”僧复大言：“望酒旗玩变场者，岂有佳者乎？”李乃白座客：“某不免对贵客作造次矣。

”因奉手袖中，据两膝，叱其僧曰：“粗行阿师，争敢辄无礼！拄杖何在？可击之。

”其僧房门后有筇杖，孑孑跳出，连击其僧。

时众亦为蔽护，杖伺人隙捷中，若有物执持也。

李复叱曰：“捉此僧向墙。

”僧乃负墙拱手，色青短气，唯言乞命。

李又曰：“阿师可下阶。

”僧又趋下，自投无数，衄鼻败颡不已。

众为请之，李徐曰：“缘对衣冠，不能煞此为累。

”因揖客而去。

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