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卷三 乞儿行好事 皇帝做媒人 词云: 好汉从来难得饱,穷到乞儿犹未了。
得钱依旧济颠危,甘死沟渠成饿莩。
叫化铜钱容易讨,乞丐声名难得好。
谁教此辈也成名,只为衣冠人物少。
右调《玉楼春》这首词是说明朝正德年间,一个叫化子的好处。
世上人做了叫化子,也可谓卑贱垢污不长进到极处了,为甚么还去称赞他?不知讨饭吃的这条道路虽然可耻,也还是英雄失足的退步,好汉落魄的后门,比别的歹事不同。
若把世上人的营业从末等数起,倒数转来,也还是第三种人物。
第一种下流之人是强盗穿窬,第二种下流之人是娼优隶卒,第三种下流之人,才算是此辈。
此辈的心肠,只因不肯做强盗穿窬,不屑做娼优隶卒,所以慎交择术,才做这件营生。
世上有钱的人,若遇此辈,都要怜悯他一怜悯,体谅他一体谅。
看见懦弱的乞儿,就把第二种下流去比他,心上思量道:“这等人若肯做娼优隶卒,那里寻不得饭吃,讨不得钱用,来做这种苦恼生涯?有所不为之人,一定是可以有为之人,焉知不是吹箫的伍相国,落魄的郑元和?无论多寡,定要周济几文,切不可欺他没有,把恶毒之言去诟詈他,把嗟蹴之食去侮慢他。
”看见凶狠的乞儿,就把第一种下流去比他,心上思量道:“这等人若做了强盗穿窬,黑夜之中走进门来,莫说家中财物任他席卷,连我的性命也悬在他手中,岂止这一文两文之钱,一碗半碗之饭?为甚么不施舍他,定要逼人为盗?”人人都把这种心肠优容此辈,不但明去暗来,自身有常享之富贵,后世无乞丐之子孙;亦可使娼优渐少,贼盗渐稀;即于王者之政,亦不为无助。
陈眉公云:“释教一门,乃朝延家中绝大之养济院也。
使鳏寡孤独之人悉归于此,不致有茕民无告之优。
”我又云:“卑田一院,乃朝廷家中绝大之招安寨也。
使游手亡赖之人悉归于此,不致有饥寒窃发之虑。
”这两种议论都出自己裁,不是稗官野史上面袭取将来的套话,看小说者,不得竟以小说目之。
况且从来乞丐之中,尽有忠臣义士、文人墨客隐在其中,不可草草看过。
至于乱离之后,鼎革之初,乞食的这条路数,竟做了忠臣的牧羊国,义士的采薇山,文人墨客的坑儒漏网之处,凡是有家难奔、无国可归的人,都托足于此。
有心世道者,竟该用招贤纳士之礼,一食三吐浦,一沐三握发,去延揽他才是,怎么好把残茶剩饭去亵渎他?我如今先请两位教化陪客与本传做个引子,一个是太平时节的文人墨客,一个是乱离时节的义士忠臣,说来都可以新人耳目。
明朝弘治年间,曾有一个显宦,忘其姓名。
他因出使琉球,还朝覆命,从苏州经过。
慕虎丘山上风景之胜,特地泊了座船,备了筵席,又开一樽名酒,叫做葡萄酿,是琉球国王送他做下程的,携到山顶之上。
带了几个陪宾,把绒单铺了,一边饮酒,一边赋诗。
正在那边搜索枯肠,忽然有个乞儿走上山来,立在面前讨酒吃。
显宦大怒,说他阻挠笔兴,搅乱吟思,可恨之极,分付家人驱逐他。
他不慌不忙,回覆那显宦道:“我只说列位老爷相公在这边做甚么难事,所以怪人搅扰,却原来是做诗。
做诗有甚么难处,怕人搅扰?我自讨我的饭,你自做你的诗,两不相妨,何须发恼?”说了这两句,只是立了不动。
那显宦对着家人,高声大怒道:“面前立了个叫化子,如何做得好诗出来?还不快赶他去!”乞儿道:“面前立了个叫化子,就做不出好诗来;若还立了个正经人,连好字也写不出了。
亏那唐朝的李太白,面前坐了个皇帝,又立了个贵妃,尚且下笔如流,做出《清平调》三首,为千古之绝唱。
难道从古及今,只有李太白一个,才称得才子,列位老爷相公,还算不得诗翁么?”显宦听了这些话,气得目定口呆,要忍耐又忍耐不住,要发作又发作不得,与那几个陪宾面面相视。
有一个陪宾道:“他不过在说平话的口里,听了几个故事来,在这边调唇弄舌,晓得《清平调》是甚么东西?且待我盘他一盘。
”就对乞儿道:“我且问你 。
‘清平调’还是古风,还是律诗,还是绝句?”乞儿道:“不是古风,不是律诗,也只怕不是绝句。
”众人道:“这等是甚么诗体?”乞儿道:“‘清平调’三个字,就是诗体了,何须问得?”众人笑了一阵,又问他道:“这三首诗是为何而作?诗里面的意思,是说的一件甚么东西?”乞儿道:“‘清平调’三个字,就是诗的意思了,又何须问得?”众人又笑了一阵,就对他道:“何如?你的马脚露出来了。
这三首诗,是为咏牡丹而作,叫做七言绝名。
诗体尚且不知 ,题义全然不解 ,竟在这里瞎猜。
横也是‘清平调’,竖也是‘清平调’,‘清平调’是件甚么东西 ,可是吃得的么”乞儿道:“ 这等说来,列位相公认错了。
这三首诗,不但不是绝句,亦且叫不得是诗,乃是三篇乐府。
但凡诗词里面,可歌而不不唱者,谓之诗;可歌而兼可唱者,谓之乐府。
若还这三首是诗,当初的题目,就该是‘咏牡丹’三字,不该叫做《清平调》了。
所谓调者,就是词曲里面越调、商调、大石调之类是也。
玄宗天子出这个题目与他,原是要被之管弦,使伶工演习,见得海宴河清,朝廷无事,圣天子安坐深宫,终日看名花,亲国色,宴乐清平的意思 ,所以叫做《清平调》。
这三首称府的妙处,在于文采既佳,宫商又协,所以喜动天颜,受了许多宠赐;若单单只取文采,不过是几首咏物诗罢了,为甚么千古相传,以为绝调?如今列位相公,诗体也不叫做尽知,题义也不叫做甚解,亏得生在今时,做仕宦的陪宾,还可以藏拙;若还也生在唐朝,与李太白一同应制,只怕文字做来未必中式。
不但赏赐轮不着,连那两盏龙凤灯笼还要借重尊手提了,送李太白回院也不可知。
”说过这些话,又拱拱手道:“乞儿粗卤,不知忌讳,冲撞列位相公,莫怪莫怪。
”众人听了,气得面如土色,恨不得把头发揪了过去,痛打一顿,方才畅快。
只因碍了主人,不好动手。
那显宦见他应对如流,又且说得理明义畅,知道是个文人墨士流落下来的,词色之间,有些要优待他的意思。
怎奈那些陪宾不服,不肯作兴他。
内中有一个道:“他那些话,都是别处听来的,世上尽有谈今说古,口若悬河的人,乃至提起笔来,一个字也写不出。
如今求老先生考他一考,若还笔下写来的,也像口里这等便捷,晚生们情愿让你上坐。
”那显宦就对乞儿道:“你会做诗么?”乞儿道:“ 像李太白那样的乐府,果然做不出 ,若还只要成篇,不论音律,与这几位相公唱和起来,或者也还应会得过。
”显宦道:“ 取一幅诗笺、一副笔砚与他。
”乞儿道:“ 这等求老爷命一个题,限一个韵。
”显宦道:“诗的题目不过是登高眺远的意思,随意做来就是了。
料你做叫化子的人识不多几个字,不好把险韵难你,限一个‘上大人’的‘上’字罢了。
”乞儿提起笔来,先写个‘一’字,后写个‘上’字,就丢下笔来,袖手而立,却像做不出的光景。
那些陪宾看了,个个都掩口而笑。
显宦道:“我说你的胸中,不过一两点墨水罢了,晓得做甚么诗。
才写得两个字,就住了手,世上有两个字一首的诗么?”乞儿道:“不瞒老爷说,乞儿的才虽然不如李太白,平日做诗的毛病却与他一般,先有了斗酒,然后才有诗百篇。
若还要我干做,其实是做不出的。
”显宦道:“ 就赏他一碗酒。
”管家斟了一大碗,放在桌上,乞儿一吸而尽,提起笔来,依旧写个“一”字,写个“上”字,又丢下笔来,袖手而立。
显宦大怒道:“为何又是这两个字,写了这两个字又不动了?”乞儿道:“只因才多酒少,接济下来,所以笔机干涩,写不成篇。
求老爷再赐几碗,还你一挥而就。
”显宦道:“这等再赏他一碗。
”管家又斟一碗与他。
他吃尽了,提起笔来,增上个“又”字,再写“一上”二字,依旧丢下笔来,袖手而立。
显宦道:“如今还有甚么讲?”乞儿道:“毕竟是酒少的原故,若饮尽此壶而诗不成者,罚以金谷酒数。
”显宦对家人道:“我明晓得他是骗酒吃,就拚这一壶舍他,若还再做不出,一总与他算帐就是了。
”乞儿一手举笔,一手拿碗,叫管家不住的斟。
吃了一碗,仍写“一上”二字。
那些陪宾见他写来写去 ,不过是这两个容易字 ,知道是白丁无疑了,正要打点报仇,不想吃完之后,就把这几个容易字眼凑成一句,后面又续上三句,恰好是一首眺望的诗。
显宦取去一看,不觉大惊大笑,喝采起来。
其诗云: 一上一上又一上,一上直与青天傍;等闲回首白云低,四海五湖同一望。
显宦捏了这幅诗笺,扯那几个陪宾到背后去商议,说此人口气极大,必非以下之人,要拉他入席同饮。
那几个陪宾众口一词,都说朝廷重臣与乞丐之人同坐,近于失体,旁人传播开去,有碍官箴。
显宦踌躇了一会,掉转身来,正要与他说话,不想他诗成之后,飘然而去,任凭呼唤,再不回头。
显宦没奈何,只得分付一个管家尾他下山,察其动静。
只见走到山脚之下,有三、四个绝标致的名妓接他下船,替他除去破帽,脱去破衣,换了新巾艳服,大家笑做一团,开船饮酒而去。
连岸上的人,也都拍掌,呵呵笑个不住。
管家问道:“方才上船去的是何等之人?为甚么原故假装这个模样?”岸上人道:“这是本处一个解元相公,姓唐名寅,表字伯虎。
字画文章俱是当今第一,极喜诙谐玩世人,人都叫他风魔解元。
起先你家老爷将要上山的时节,他的酒船泊在你们船边,闻得你们船上开了一瓶好酒,他垂涎不过。
后来见你老爷上山,他对那些名妓道:‘ 怎么样生个法子,走上山去骗他几杯,尝一尝滋味才好。
’ 有个名妓道:‘如今的仕宦,那个不晓得名士之中有个唐伯虎,你拚得写个名帖走去拜他,怕他不留你坐首席?唐伯虎道:‘ 写晚生帖子干谒要津,是当今名士的长技,我一向耻笑他们的,此戒断不可破。
况且明明白白走去撞席,也觉得没有波澜。
须要生个妙法,去吃了他的酒来,还不使他知道姓名,方才有趣。
’有个名妓道:“这等说,除非做齐人乞食的故事,方可必得,只怕你没有这副脸皮 。
’唐伯虎道:‘才人玩世,何所不可?毕吏部为酒而做贼,贼尚可做,况于乞丐乎?’随即换了破衣破帽,扮做叫化子,走上山来骗酒吃。
方才下山的时节,我见他沉醉醺醺,想是中了他的诡计了。
”管家就把做诗吃酒的话,与他说了一遍
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