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之固而使不进,恐为柔道所牵也。
仙师慈悲之至,已明泄金丹下手之妙于此。
自此大圣跳出桃园,正撞赤脚大仙,即姤之初六”羸豕蹢躅” 是也。
豕喜木而蹢躅,虽羸弱之豕,亦必跳踯,固当深为之备而势不何止也。
故定计一变,即改赤脚大仙模样,正剥之初六”剥床以足” 之义。
赤足而成剥,阴将侵阳道,自下而上也。
前奔瑶池欲还,未有仙来,忽闻一阵酒香,就弄神通,就缸挨瓮,放量痛饮,即姤之九二”包有鱼,不及宾” 是也。
如取渔先至者,一举网而得;后至者虽善渔利,不及彼矣。
此巽为白茅,包中鱼为阴物之美。
而制之以早,不使其及于众宾也。
在酕醄醉中自道”不好!不好!”,欲回府睡去,借步错路,即姤之九三”臀无肤,其行次且” 是也。
巽为股,三居上,臀也。
初为二所忌;三势孤而无援,志求乎遇,故处不安,行又次且。
进退维谷之象也。
行至兜率宫顿然省悟,一向要来望此老,进去不见一人,即姤之九四 “包无鱼,起凶”是也。
四与初应,当相遇者,初已遇于二矣,故不及于,已而失其所遇,如包之无鱼,民心已离。
离将作也。
至丹房里见五个胡芦,却是炼就金丹,倾出来就吃,即姤之九五:“以杞包瓜,含章,有陨自天” 是也。
杞生肥地,奈包瓜系而不食。
杞之系瓜,如五阳之防初阴,势所必溃。
然天意方长,不可力争,必含章美,不露英气,方可挽回天命。
五个葫芦却是炼就金丹,即九五含晦章美在其中而可以挽回天命。
如天自陨,本无而倏有之象。
如我欲食金丹以造命,而天纵之也。
此处仙师提出内外金丹之理,济人度世。
姤之时,义大矣哉!一时间,悟空酒醒,自揣不好,恐惊动玉帝,性命难存。
”走!走!走!不如下界为王去也!” 不从旧路,从西天门使隐身法逃去,回至花果山。
噫!妙矣哉!世人不识书中之妙,以为悟空之犯天条而逃世,不知正大圣之顺天心而遁也。
上天而下山曰天山遁。
大圣知亢极而
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