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第十二回 一曲乐府断人肠，欲将沉醉换悲凉(1/5)

——刘兰芝与焦仲卿的故事 婆媳关系，大概是中国人家庭关系中最难处的一种关系。

可有意思的是，在有些国家却不是这样。

我曾经教过一个吉尔吉斯斯坦的留学生，听他说，在他们国家，婆媳关系往往是家庭关系里最好的。

当然他们也有难处的，家庭关系里最难相处的是什么呢？你绝对猜不到，竟然是丈母娘和女婿的关系。

这真是不听不知道，世界太奇妙。

我们中国人说“丈母娘看女婿，越看越喜欢”，可到了他们那儿，整个就颠了个个儿！ 其实我想，如果整个历史可以重来，我倒愿意像他们国家那样。

如果家庭关系中必有一种关系恶劣，那就是丈母娘和女婿好了；如果家庭关系中必有一种关系良好，那就婆媳之间好了。

因为这样，在中国数千年封建夫权社会的背景下，就会少了很多悲剧，就会有更多的家庭幸福美满。

而男人，或者说古代的大老爷们儿们，只不过在“优裕”的社会氛围下稍受一些委屈而已。

我想，我这样想，虽然会让很多丈母娘和女婿们会骂我，但至少有两个人会对我的这种想法表示深切的认同。

他们是两个男人：一个是唐婉的丈夫，他的名字叫陆游；一个是《孔雀东南飞》里刘兰芝的丈夫，他的名字叫焦仲卿。

这两个男人，大概是中国古代社会深受婆媳关系之害最为深重的两个男人。

陆游在迫于母命与唐婉离婚之后，一生于爱情一事，郁郁寡欢，唐婉更是因此英年早逝，这更让陆游终生难以释怀。

想陆游那“细雨骑驴出剑门”的身影，该是寄寓着多少婚姻生活的萧索与无奈！ 焦仲卿就更惨了，他眼睁睁看着自己漂亮、美丽且杰出的妻子嫁给了太守的公子，最后在悲哀与忐忑之中得到了刘兰芝投水自杀的消息，这才安心得上吊去死。

他连死都死得这么卑微，这么不流畅！这个男人临死前那一夜的煎熬与艰辛，我以为该是那个时代男人所能感受到的最大的悲哀了。

而所有的这一切，都是由两位母亲一手造成的。

慈母的手中线啊，有时也会织出一张让子女们无法逃脱的网！ 陆游的母亲我们先不去说她，后面自有机会去说，我们先来说说《孔雀东南飞》里的焦母。

焦母是一个什么样的人呢？ 焦母一出场就是在训儿子，但说的却是儿媳。

他对儿子说儿媳刘兰芝“此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。

东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。

” 这段话里应该有三层意思：第一，这个儿媳很不像话，我已经忍她很久了；第二，东家有个非常好的女孩，完全有条件、有能力可以取代刘兰芝的位置；第三，既然有替补队员，刘兰芝表现又不好，你当然应该换人了，所以现在就可休了她。

听上去焦母这段话还是有一个分析过程的，这是不是说焦母也还是比较理性的呢？ 下面紧接焦仲卿表示了抗议，说要休了刘兰芝，别的人我也不会娶的。

说老实话，这种抗议还只是一种弱弱的抗议，但焦母一听，“槌床便大怒”，也就是敲着床邦子大声地骂：“小子无所畏，何敢助妇语？吾已失恩意，会不相从许！”就是说“你个不孝子怎么敢帮着老婆说话。

我告诉你，我主意已定，你休也得休，不休也得休。

” 后人解读这个故事时，都认为到这儿，焦母露出了霸道的狰狞面目，那完全是一种强权的姿态，就像是当年美帝国主义施行的大棒政策，要活活地棒打鸳鸯了。

事实上，

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