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第十二回 一曲乐府断人肠，欲将沉醉换悲凉(5/5)

织十匹布，而刘兰芝平常每天都要织1.66匹布，考虑到凡人与神仙的差异，刘兰芝的水平绝对能获得五一劳动奖章了。

刘兰芝就是这样一个有才、有貌、有名的女子，她的性格当然很独立，甚至是有些孤傲的。

你看她被休回家后，她自己的母亲看到后大为悲愤，诗里说“阿母大拊掌，不图子自归。

十三教汝织，十四能裁衣。

十五弹箜篌，十六知礼仪。

十七遣汝嫁，谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归。

”也就是说了一大通责备与问询的话，而刘兰芝的回答只有淡淡的一句“儿实无罪过”，其性格真是像林徽因说的“我要在沉默里慢慢地学会坚强！”她在焦家的表现也是这样，你看她与焦母和小姑子的告别就可以看得出来。

辞别焦母前她是盛装打扮，一早就起来“著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月当。

指如削葱根，口如含珠丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

”然后才去“上堂谢阿母”。

见了焦母不过说了两段话，一段是“昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。

”这是什么，这是反语。

另一段是“受母钱币多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

”这是什么？这是冷语。

而她与小姑子告别的时候，立马就生活态了，“却与小姑别，泪落连珠子。

新妇初来时，小姑始扶床。

今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

”这说的都是什么？都是情语啊。

可见刘兰芝不是不会沟通，她与小姑子就沟通得很好，而她与焦母根本就不愿沟通，所以焦母一开始就说刘兰芝的罪状是“此妇无礼节，举动自专由”，也就是什么事都不跟焦母讲。

在焦母面前也保持她冰点美人的一贯风格，我以为这是造成焦母对这个儿媳坏印象的根本原因。

以刘兰芝这个性格，面对被，休掉的侮辱她一定会选择无声的控诉和冰冷的反抗，所以最极端也是最有可能的形式就是自杀，所以她在再嫁给太守公子的新婚夜里，投水而死，真正做到了林黛玉所说的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。

回想一下，如果这个小家庭里，焦母能再宽容一些，刘兰芝能再主动一些，焦仲卿能再聪明一些，是不是有可能能避免这样虽然普通但却让人扼腕叹息的悲剧呢？ 焦仲卿与刘兰芝最后双双殉情而死，实践了他们对爱情的诺言。

死后他们被两家合葬在一起。

坟上长出了连理树，树上还有不停鸣叫着的鸳鸯鸟，据说是为了向世人诉说他们真挚的爱情与悲痛的遭遇。

全诗最后一句说“多谢后世人，戒之慎勿忘”就是让后人从这个婚姻与家庭的悲剧里要吸取教训，不要重蹈覆辙。

那问题是到底应该吸取什么样的教训呢？只是要所有的母亲都理解儿子吗？还是只是要所有的婆婆都应善待儿媳？我觉得这都是表面的，都是皮毛，都没有深入这个故事的肌理。

《孔雀东南飞》，它根本就是一堂沟通与交流的教学案例，当然它是个典型的反面案例。

它告诉我们，不只是在工作上、社会上需要人际间的沟通与交流，在家庭、在亲人之间更需要有效的温暖、呵护与交流。

说到亲人之间需要温暖、呵护与交流，那是完全正常的需要。

但世事往往是“不如意事常八九，无奈何时岂二三？”为了江山，为了女人，家人之间，同室操戈，兄弟相残的事也屡见不鲜。

有这样父子三人，为了一个女子，恩怨，纠缠，其间情感，真是斩不断，理还乱。

请看下回：甄妃的故事——“三个男人一台戏”！

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