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第十九回 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕(5/5)

世了。

这时候有人介绍了一个姓卢的女孩儿，柳毅一看就很喜欢，因为她长得就像当年的小龙女。

柳毅跟她说当年传书的事儿，哪知道姓卢的女孩儿听完了笑着说，你骗我的吧，人间哪会有这样奇怪的事呢？这就像杨过在绝情谷里找到了小龙女，小龙女这时候已经决心不认杨过，就说自己性柳，杨过不像柳毅这么笨，一听就明白了，说姑姑为什么要姓柳呢？噢，是因为我姓杨啊。

但柳毅就没杨过这么精，听说并不是小龙女，只得长叹一声，无奈何，但至少可以从卢姑娘的身上看到自己当年初恋的影子，两个人也就结婚了。

等过了两年，生下孩子来了，这位卢夫人，才吐露实情，说我就是小龙女，当初不肯承认，是怕你和在龙宫一样，还不要我，如今有了孩子了，才敢对你吐露实情。

柳毅一听这话，大为感慨，说其实当初我哪是不喜欢你呢，一是当初是因为救你而害了那么多人，再娶你实在有违我心中的道义精神。

另外，就是你叔叔盛气之下提亲，我当然不能屈服。

要不然，我又怎么会不娶你呢？ 小龙女一听，心里这个冤啊！心得话，亲爱的叔叔和老爸，没听说过一句话叫“我选择，我喜欢”吗？你们操得什么心啊，我这幸福，差点儿又让你们的包办婚姻给毁了。

幸好，有情人终成了眷属，据说柳毅最后随小龙女入了仙界，长生不死，永浴爱河去了。

这就是一个义务邮递员的最后的幸福生活。

说到柳毅对爱情的这个态度，我不由得还想多说几句，其实我觉得柳毅太迂腐了。

爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样，总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。

他并不是不爱小龙女，却因为觉得这样是占了泾水十太子的便宜而错过了自己的真爱，这种思维方式未免偏激了些，极端了些。

当然，这体现了柳毅品德很好，境界很高，所以为了再拔高些柳毅的境界，到了某些地方戏里，甚至改成了柳毅是在上京赶考的路上，遇到了小龙女，为了帮助小龙女，他毅然放弃了决定自己人生的“高考”。

更离谱的改编是大跃进的时候，《柳毅传书》被改编成地主压迫农民，农民心怀愤怒却苦无对策，柳毅揭露剥削关系，领导农民清算地主，龙女和柳毅的爱情也因此建立在了受压迫的阶级感情基础上。

看完戏后，编剧问当时在场的作家赵树理戏怎么样，赵树理突然反问：“柳毅入党了没有？”编剧听了一愣，赵树理又说：“柳毅同志觉悟这么高，是该讨论他的入党问题了。

”旁边的人明白了他的意思，不禁哈哈大笑。

我觉得赵树理回答得很妙，他是在说，如此插入阶级斗争，无限拔高柳毅的形象，那就叫强奸民意，或者叫强奸民间故事。

事实上，虽然那个编剧糊涂，但也是柳毅给了他可乘之机，谁让柳毅在爱情面前，在真爱面前，当初要表现得那么“高、大、全”呢？ 要说被人为拔高的不只是些人物形象，还有爱情本身。

比如说唐明皇与杨贵妃，“在天愿愿为双飞鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言感动过多少后人，但我们不得不说，那是白居易的一首诗让后人产生了幻想，真相却往往未必如我们想象的那样。

请看下回：李隆基与杨玉环的故事——“爱了？恨了？”

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