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了力气。
或许,就像有些人说的,恐惧,只是恐惧着等待恐惧的过程;痛苦,只是痛苦着得到痛苦的结果。
如此罢了…… 她没有力气再去想什么,就这样靠着皮椅睡着了。
她好像做了一个很长很长的梦,却忘记了梦的内容。
只知道这是一个无比伤感的梦。
这个梦她做了多久? 如果几十刹为一瞬,几十瞬为一弹指,弹指一挥间,她有多少鲜血凝于黑土? 她有没有流泪? 不记得了。
恍惚中,好像有人贴在她耳边诉说了一些什么,那声音非常动听,带着天使般华丽的温柔。
记得小时候,如非给她讲过一个故事 传说很久之前,有一个美丽的地方叫做无泪之城,城里的人都是快乐的天使。
因为快乐,所以没有眼泪。
后来,天使坠落,天空飘起蓝色的雨,这里依然叫做无泪之城。
只是,人们的眼泪却流干了…… “你们现在看到的这幅卷轴画叫做‘唐卡’,是在松赞干布时期兴起的一种绘画艺术。
画中描绘的是欢喜佛,佛像男女合抱。
男佛被称为明王,女佛是明妃。
关于欢喜佛在印度还有一段传说。
” 教授擦了擦眼镜:“相传,崇尚婆罗门教的国王残忍成性,大举杀戮佛教徒。
释迦牟尼就派观世音化为美女和他交媾,醉于女色的国王终为美女所征服而皈依佛教,最后成为佛坛上的主尊。
” 有人在座位上小声说了一句:“这不就是堂而皇之的春宫图嘛……” 教室响起一片嬉笑声,仔细一瞧,还真是。
那幅唐卡上,一男一女拥抱合坐在一起。
男佛面容凶恶,身体大约有女佛的两倍,紧紧抱着女佛的腰身,而女佛的双足环在男佛的腰上。
那姿态不像在修炼,反而像世间最寻常的男女之事。
难道神佛也懂七情六欲,男欢女爱吗? 教授喝了口茶水,不紧不慢地说:“欢喜佛在密宗是一种‘调心工具’,对着它观形鉴视,渐渐习以为常,欲念之心自然消除。
也便是我们常说的‘以欲制欲’。
与这些残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。
她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做‘先以欲勾之,后令入佛智’,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,再把他们引到佛的境界中来……” 有人掩口而笑,有人窃窃私语,大家似乎对这神秘的欢喜佛像感到无限新奇。
未晞看着那幅**相拥的双身佛像,只是恍恍惚惚地想:爱欲能超渡猛厉的神魔,可是,它能化解人心中的戾气吗?
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