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第5章 实力全靠实战检验(3/4)

资质、心法以及内力纯度的不同，使得同属一阶段的人实力相差甚远。

少林高僧所积累的内力，绝非普通江湖人士所能企及。

一切还需通过比试验证，无法设立固定标准。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 即便设定标准，低武世界一年的成果也远远不及高武世界。

在低武之地，修行仅限于提炼自身精气；而在高武世界，呼吸之间便可吸纳大量灵气，或许别人一次吐纳的收获，就相当于你数月的努力。

稳定心神后，顾恒看向觉远。

“觉远，你的拳法打得极好，几年后贵寺必然多一位顶尖高手。

”他称赞道，“接下来的时间，我就专心研读佛经吧。

” “是。

”二人离开，顾恒返回藏经阁。

守阁僧人见顾恒到来，毕恭毕敬，对其极为欢迎。

这三日间，顾恒不仅向负责典藏的僧人讨教武艺，还曾给予点拨，助其豁然开朗。

他们对顾恒极为敬重。

踏入藏经阁一层，顾恒仔细翻阅**。

少林的佛经与众不同，其中蕴含诸多武功修炼的奥秘。

正因如此，高深的武学往往需要深厚的佛法根基支撑。

毕竟，核心要义常隐于佛经之间。

不了解这一点，贸然习武极易因经络阻塞而走火入魔。

若只是一门武学，尚能勉强承受。

但若同时研习多门，又不参悟佛经中的武学精髓，最终结果只能是经脉断裂。

除此之外，顾恒对《九阳真经》也颇为向往。

他随手拿起一卷经书，快速浏览后牢记于心，并提炼出其中的武学要义。

短短一日，少林佛经已被顾恒悉数阅览完毕。

隐藏于《楞伽经》中的《九阳真经》，自然也被他收入囊中。

…… 禅室。

顾恒向苦乘问安后，便开始闭关。

理由是要完善《菩提心经》的心法。

实际上，得到众多武学之后，他也渴望创造出属于自己的独特武学。

在这个金庸武侠世界里，少林武学虽非最顶尖，但也属一流之上，且种类繁多。

数百年间，不少武学已失传，但若加上后人的补充，总数早已超出七十二项。

剑法、内功、拳法、杖法、指法、暗器等各类武功应有尽有。

不得不说，顾恒初次来到少林便备受礼遇，堪

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