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第5章 情感篇：古人谈恋爱，不在七夕节(2/5)

婚年龄范围。

有的人可能要质疑了：不对啊！我们看电视剧里清朝的皇帝和嫔妃结婚时大多是十三四岁啊，康熙13岁的时候就已经生孩子了！不错，清朝皇室的结婚年龄是小，但那继承的是满族人的传统，汉族人结婚没那么早。

综上所述，古人的结婚年龄呈现越往后就越晚的趋势。

拿今天的年龄作类比，汉朝人初中就结婚了，唐朝人高中结婚，而在宋、明、清三朝，想结婚就得高中毕业了。

如果你是宋朝的读书人，想结婚就得大学毕业了！ 43古代结婚难吗 对于当下的年轻人来说，“结婚”是个老大难的事。

很难遇到喜欢的人恰好也喜欢你，这是主观上的“结婚难”。

婚礼的繁琐程序和诸多准备是客观上的“结婚难”。

因此，“结婚”让很多年轻人望而生畏，甚至有不少人会想，一辈子就这样一个人算了。

那古人结婚难吗？ 在上古时期，婚姻制度和今天不一样，结婚是不难的。

无论是群婚制，还是抢婚制，婚姻都是相当随意的。

确切地说，那时候并没有严格的婚姻，大家开心就好。

进入文明社会后，一夫一妻制形成，婚姻就变得重要而繁琐了。

古代儒家社会，很少有自由恋爱，因为在保守的主流价值观下，未婚男女很少有接触的机会。

古代大部分婚姻都遵从“父母之命，媒妁之言”，说白了就是在长辈安排、媒婆介绍后结婚。

这种婚姻中的夫妻双方，在婚礼前都不一定见过彼此，也就无所谓喜欢不喜欢了。

所以，古代的包办结婚不会存在“主观上的结婚难”。

近年来，大龄男女们知音难觅，很多人又开始怀念起“父母之命”式的包办婚姻了，管他喜欢不喜欢，至少省事。

我们来重点说说古代“客观上的结婚难”——繁琐的程序。

早在先秦时期的《礼记》中，就规定了婚礼程序的六个步骤，称为婚姻六礼，这六礼分别是：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

我们具体说说这六个步骤。

首先是纳彩，其实质类似今天的求婚。

分为两步，先提亲，后纳彩。

古人的求婚不需要情侣双方出面，有媒婆和家人就够了。

纳彩前，媒人要去女方家提亲。

提亲的时候，媒人要介绍一下男方的个人概况和家里的情况。

这时候，媒婆的三寸不烂之舌就派上用场了，必须把男方神吹一顿。

《笑林广记》里有这样一个段子： 古时候有个穷小子，天天为生计发愁。

邻居就逗他：你只要找媒婆说道说道就好了。

穷小子不解地问：难道媒婆有什么发财良方能让我飞黄腾达？邻居笑着说：无论多穷的人，经媒婆的嘴一夸就发迹了！ 媒人提亲成功后，男方的家人就要准备去女方家正式纳彩了。

纳彩的“彩”，跟今天的彩礼是一个意思，但还不是正式的彩礼，只能算见面礼。

古代纳彩一般送大雁。

为何用大雁呢？主要有两种说法：第一种说法认为雁这种候鸟“木落南翔，冰伴北祖”，是一种顺乎阴阳往来的动物，用雁纳彩，象征顺乎阴阳之意；另一种说法认为雁代表忠贞，雁失配偶，终生不再成双，用雁纳彩象征对忠贞的追求。

如果条件不允许，纳彩时找不到雁，也可以用鹅来代替，古人把鹅看作家雁。

纳彩之后是第二道程序，叫作“问名”。

所谓问名，是托媒人去问女方的姓名及生辰八字。

有的朋友会疑惑：问个名字还用特意搞一道程序？找人一打听不就完了嘛！不要小看古代女子的名字，未婚女子的名字只有家人知道，对外是保密的。

即使在家，家人也只是呼唤其小名，估计就是为了保密大名。

所以如果你穿越回去的话，不要轻易问女孩的名字，否则会被认为你想娶人家！ 古代问名的时候，除了问女孩的名字，还要问生辰八字。

古人很迷信，问来女孩的生日时辰后，还要找人占卜一下，看看和自家孩子的生日时辰是否匹配，是吉是凶，然后决定成婚与否。

今天这个传统在年纪大的长辈那里还有遗风，听说晚辈有对象了，有的长辈就会说“找个人好好算算”吧，看看是否合适。

古人有时也将“问名”程序简化，甚至与纳彩合二为一。

问名后男方家要找人占卜，一般都会得出吉利的结果。

如果结果不吉利，那一定是给占卜者的赏钱少了，否则就是男方想以此为借口取消这门婚事。

如果占卜顺利，男方就要把吉利结果告知女方，实际上就是对这门婚事再次表示确认。

这一程序称为“纳吉”，意为把好消息告诉你，后世又称此为“订盟”，其实质就是我们今天所说的“订婚”。

纳吉是婚姻六礼中的第三道程序。

接下来是第四道程序，叫作“纳征”。

“纳征”就是男方家给女方家送聘礼，用我们今天的话说，就是给彩礼。

那古人的彩礼都送啥呢？按照古礼，彩礼主要有三类：一是“玄缥”，就是用深红和浅红两种颜色组成的衣物；二是“束帛”，当时五匹为一束，也就是送去五匹长的帛；三是“俪皮”，就是成双的鹿皮。

看来古人最初还是比较淳朴的，送的彩礼基本上都是结婚过日子的居家用品。

当然，从另一个角度看，这也是那时物资匮乏的表现。

改革开放前大家送的彩礼基本上也都是水盆、暖瓶、被罩之类的居家用品。

改革开放后，随着经济社会的发展，大家基本不送东西了，都改送钱了。

因为生活富裕了，大家啥也不缺了，就缺钱。

古代也是这种情形，最初送皮帛等御寒之料，后来就主要送真金白银了。

所以，古人也称其为“聘金”或“纳币”。

古人送的彩礼数额的确很高，但并不是“来而不往”的单向送礼。

男方送女方家厚重的彩礼，女方家同样也要置办丰厚的嫁妆。

特别是宋朝，流行厚嫁之风。

很多时候，宋朝人不是娶不起，而是嫁不起。

苏轼的弟弟苏辙，为了给女儿置办嫁妆，特意卖了他在河南新乡购置的一块好地，凑了“九千四百缗”钱嫁女，他在日记里说这叫“破家嫁女”。

九千四百缗就是贯，咱们前面算过，宋朝一贯钱的购买力折合今天的800元，也就是说苏辙给女儿置办的嫁妆折合今天700万元左右。

厚嫁之风在江南地区尤甚。

南宋有个叫郑庆一的女子出嫁，嫁妆包括500亩土地、30间商铺，还有10万贯铜钱——这些东西拿到今天得上亿了！ 古人嫁女为何要给这么多嫁妆呢？主要有两点原因：第一是贴补家用，让女儿的婚后生活更舒适些。

在宋代，女性拥有一定的财产权，女方的嫁妆婚后归自己支配，夫家不能随意取用，否则会被人瞧不起。

此外，厚嫁还有一个更为重要的原因：嫁妆越多，女儿婚后在夫家就越有地位。

《三朝北盟会编》记载了一个有关嫁妆的故事。

说宋朝秦桧投降金军后被外派任务，其妻王氏担心自己被丢下，就故意吵闹说：“我嫁到你们秦家，那可是明媒正娶，光嫁妆就有20万贯，我父亲给这么贵的嫁妆就是想让我和你共度余生，你现在想把我丢在这里吗？”这段对骂是故意演给金人看的，金人最终同意了王氏随秦桧同行，看来金人也知道这么贵的嫁妆是不能“辜负”的。

纳征之后是不是就要结婚了？别着急，还有第五道程序叫作“请期”。

就是男方家择定婚礼的日期，备礼告知女方家，并征得其同意，民间俗称“提日子”。

这道程序也比较简单，但也要占卜，也要送礼。

送的礼比较简单，一般还用大雁。

哈哈，大雁招谁惹谁了？ 婚姻六礼的最后一道程序就是迎亲，即我们今天常说的婚礼仪式。

迎亲礼是古今婚姻中最为繁缛的仪式，还总在变化。

但无论怎么变，无非两类环节，第一类是家庭关系的确认，比如新妇在男家的“认大小”“斟酒

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