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第三十三章大唐新生概念——儒商！(2/4)

“儒商，即为“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。

儒商应该注重个人修养；诚信经营；有较高的文化素质；注重合作；具有较强责任感。

儒商有超功利的最终目标，有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。

总而言之，儒商的本质虽然还是赚钱，但每赚一分钱必须要对国家、百姓做出贡献，不自私自利，不与民争利。

” “儒商？好一个儒商，不错，要是天下之商人皆为儒商，何愁大唐不兴，哈哈哈，有了这儒商，到的确可以解决钱庄经商的问题，贤侄，你真是朕之子房啊！” “咳咳，李叔叔，您喝多了！” “臭小子，你这德性还真欠揍！不过这儒商恐怕不那么容易做吧！” “当然，首先最好先成立一个经商的团体，恩！暂时先叫商业联盟，简称商盟。

第二，就是商盟的发展问题，现在既然要做儒商，不与民争利，那就不能只做那高买低卖之事，所以这联盟的经营是一个难题！三，这联盟虽然是利国利民之团体，但商盟和钱庄一样，首要宗旨就是绝不参与政事！而且所谓儒商，不光是要做利国利民之事，这管理者和东家也必须有良好的品德和个人修养，因为他们的一举一动都代表着儒商儒商的形象，所以他们必须为天下表率，否者这儒商就只是一个口号而已。

所以商盟的参与者，也即是股东的选择上是一个问题！四，这儒商说到底只属于联盟内部，如何让天下之商皆为儒商，这又是一个难啃的骨头。

还有联盟的管理、联盟与朝廷的关系等等一系列问题都需要一步步的解决！” 李二皱着眉头思考了一会，因为李毅这段话信息量有些大，尤其是李二以前根本没有听说过。

“你这意思是这商盟需要联合一些其他人共同来做？” “当然，在我的构思里，这联盟主要以自主创新的实业为主，也就是自主发明产品，然后形成品牌，再进行出售。

举个例子，就说我发明的扇子，商盟就可以将这扇子做出来，再卖出去。

看似简单，但这里面可有大文章！李叔叔您想，要做扇子，就需要劳工，而要顾劳工就要给他们发工钱，因为我们不能做那买卖奴隶之事，所以这样就会解决一部人的生活问题，而且做扇子需要材料，也就是树木，我

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