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第37章 天德(2/4)

干（丁、辛、癸、乙）。

辰戌丑未这四个月份（对应三月、九月、十二月、六月），是五行的“墓库”位置（如木墓在未，火墓在戌等），故配阳干（壬、丙、庚、甲）。

子午卯酉这四个月份（对应十一月、五月、二月、八月），是五行当令旺相的“当王”之位（如子月水旺，午月火旺等），故配以墓库所在本宫的卦象（乾、坤、艮、巽）来代替地支。

之所以不用地支而用天干，是因为地支属“地”，天干属“天”，而“天德”贵神之名本于“天”，故取天干为用。

此外，用乾、坤、艮、巽四卦代替辰戌丑未四个地支，正是为了遵循“天德”只用天干系统（卦象属天）的原则。

需要说明的是：《渊海子平》认为坤卦对应申（二月天德在坤即申），乾卦对应亥（五月天德在乾即亥），巽卦对应巳（十一月天德在巽即巳），艮卦对应寅（八月天德在艮即寅）。

而《考原》则认为乾卦对应戌，艮卦对应丑，巽卦对应辰，坤卦对应未。

看似地支对应不同，但从八卦统管三方（每卦含三个地支，如乾含戌、亥、壬，坤含未、申、乙等）的原理来看，本质上是一致的，因为天德取的是卦象所统的墓库地支（如坤卦统未、申、乙，木墓在未，故取坤对应未）。

然而考察《协纪辨方书》的月表会发现，二月、五月、八月、十一月的天德记录中并无地支，可见实际应用中只用天干（如二月天德为坤，对应申，但表述上仍以卦象代地支，本质仍属天干系统），而非直接使用地支名称。

总结：本章节主要讲了。

一、天德的本质与象征意义 天德在《命理探源》中被定义为“天地德秀之气”，象征着宇宙间的至善力量与自然规律的护佑。

袁树珊强调，天德源于“上天有好生之德”的哲学思想，其本质是五行生克制化的调和能量，代表着“利物救人、改过迁善”的道德准则。

这种能量不仅能化解灾厄，更能通过个人德行积累转化为现实中的贵人运与福报。

二、天德的查法

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