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第四祭：净魂 十六(3/5)

dquo 席俊峰收起笑容：&ldquo这就是我判定那是魔女复生的祭礼的都一个理由。

&rdquo &ldquo第二个理由是什么？&rdquo陈智问。

&ldquo现在我们有了动机，但还需要一个合理的过程验证，&rdquo席俊峰说，&ldquo总不能从街上随便抓一条狗来宰了，就说这样能够让魔女复生吧？&rdquo &ldquo说不定呢，要是黑狗，至少狗血可以避邪。

&rdquo陈智嘀咕着，但看其他人毫无笑意，只能自讨没趣的闭上嘴。

&ldquo这样的话，我们手里的这三个死人，怎么和魔女复生联系起来呢？&rdquo刘厚荣问。

&ldquo还是得问你嘛，&rdquo席俊峰打了个呵欠，&ldquo你就是一个长了脚的书柜，净魔宗的教义，这里没有比你更熟的了，讲一点最最基本的东西。

&rdquo &ldquo长脚的书柜？这话像是在骂人哎。

&rdquo刘厚荣翻翻白眼，&ldquo所有的邪教为了控制信徒的精神，总是极度强调信仰的虔诚和不可动摇，净魔宗在这方面抓得尤其严格。

凡是入教者，都必须经过一次次考验，来验证他们是否真的坚定信仰。

按照虔诚程度的不同。

净魔宗的信徒们会被划分为不同的等级没权利也有所不同。

一般而言，这样的考验分为六重，以视作一个信徒由蒙昧走向虔诚的全过程。

&rdquo 他取过纸笔，将白纸摊在桌上，写下了十二个大字： 缚恶，弃邪，净体，净魂，虔心，归魔。

&ldquo看起来有点空泛是不是？&rdquo刘厚荣说，&ldquo其实解释起来挺简单的。

所谓缚恶，大致意思就是说，人总有向往恶欲的念头，作为成为魔的信徒的第一步，首先要强迫自己克制住那些邪恶的欲念，从躯体的层面上束缚自身。

&rdquo &ldquo弃邪就更进一步了，这是要求教徒们从意识上认识到恶欲的危害，把它们从自己的体内驱赶出去，当然了，这仍然是身体层面的强迫。

&rdquo &ldquo而净体，则是在弃邪之后对身体的净化，以便信徒们在魔主面前保持一个洁净的躯体，这一不正好可以解释净魔宗的&lsquo净&rsquo字。

&rdquo 他还想接着说下去，席俊峰打断了他：&ldquo如果一个人全身的骨头都碎成面粉一样的，他还有没有可能去&lsquo作恶&rsquo？&rdquo 刘厚荣怔住了，这句话就像是一个凿子，在密不透风的小黑屋顶棚上凿出了一个小孔，让一线光明透了进来。

他皱着眉头想了很久：&ldquo这么说来，让浑身的血液全部流个干干净净，就是所谓的弃邪了？&rdquo &ldquo但是净体呢？&rdquo佟童插嘴问，&ldquo要让东西洁净，不是一般都得用水洗吗？为什么会是火？&rdquo &ldquo水很干净吗？&rdquo席峻锋反问，&ldquo

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