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第99章 古诗歌(4/5)

，也是充分说明其人及其作品流传到了后世之中，甚至名 声名气还都不小，对于文人来说，岂不就是毕生追求的成就以及殊荣了? 还有那“国际汉学界”的称呼。

能自成一界，若是也有他们的贡献和能够参与到其中，想想都不由得叫人激动和骄傲万分。

【《诗经》和《楚辞》的名字，都是在汉代时确立下来的，当时汉朝可以说是对这两大经典很是重视。

】 【因为汉朝对于《诗经》和《楚辞》,不仅是确立名字和保存经典那么简单，还对这两部经典都有着各自的传承和延续——比如对于《诗经》,在汉武帝时期竟还正式成立了乐府。

】 【所谓的乐府就是古代音乐机关，除了自己写歌之外，也还会派采诗官去各地民间收集诗歌，然后再进行加工和创作，而这些经过整理改编和自主创作的音乐诗歌，都会用来进行演唱以及演奏等。

】 【然后这些诗，原本在民间流传，后来经由乐府保存下来，在汉代就叫做“歌诗”,到魏晋时期开始称为“乐府”或是“汉乐府”,而后世文人仿此形式所作的诗，也就称为“乐府诗”。

】 【再说对《楚辞》的延续，汉朝的开国皇帝刘邦，可是算楚地人，深受楚地文化的影响，他的《大风歌》就是楚歌的代表作之一，所以汉朝文人对于楚文化的继承与发展，也很是潮流。

】 【然后这类文章经过不断演变发展，就成为了汉朝另一种主流文体，即“赋”,也可以称作"汉赋”。

】 【汉乐府诗和汉赋，可都是汉朝主流文学当中很重要的组成部分。

】汉朝未央宫。

刘彻很有一种奇异感，比如成立的乐府，对于汉乐府诗的出现，以及作为传承文化中的一部分，竟是有如此重要的作用及影响，可见有时候一项决策决定，当真会对后世造成很是持久的发展和体现等。

这越是了解后世，越是对现在的所行之事将会如何，都有了更深刻的认知以及体会啊。

想到此，刘彻又不禁去看向眼前小屏幕中的资料库，对于这其中的种种限制和权限等，也是有了更深刻的体会。

也难怪天幕会给出种种限制条件和权限说明等，正是因为有了这些，才能更规范他们去主动规避一些什么，和主动去做一些什么，也才能摆正方

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