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第99章 古诗歌(5/5)

向，朝着大致更正确的方向去发展以及传承。

对于此，倒不得不说一声真的用心良苦。

【对于汉乐府诗和汉赋，我们应当知道的是，诗作为一种文学载体，一直流传了下去，也一直都是人们用来表达情感和意志的首选之作，但是汉赋却没有流传下去，这是为什么呢?】 是啊，为什么? 历朝历代下，有不少人都不禁面露恍然之色，倒确实是如此，汉赋他们知道，但是现在却不兴了。

【直白点说，虽然两种文体都有“市场”,但是诗短小精悍，而且其内容多样，可汉赋到后期却逐渐跑偏。

】 【不止是越来越喜欢堆砌华丽辞藻，还很好用许多生僻字来炫博耀奇。

】 【最开始还是格式上的辞藻华丽，结果到了后来，就也逐渐变成了内容上的华而不实，主要用以歌功颂德，写给当时的君王听，这一对比诗的受众，可不就是逐渐失去了民心。

】 【如果说诗的受众更多是百姓，那赋的受众就是君王，再多加个贵族。

于是在文化传承中，汉赋的发展当然就逐渐没落下来，毕竟“群众基础”才是在文化传承过程中，有着举足轻重的地位，若无普天之下的百姓，这浩瀚如烟海的文化，又怎么能借此传承下来?】 【所以说，忽略了对群众的影响以及作用，多是些华而不实的东西，就不要怪这天下把其抛弃了。

】 【毕竟虽然说普天之下莫非王土，可是这普天之下最多的，必然还是众多百姓。

】竟是因为如此原因吗…… 听到此，不少人都免不得心中复杂。

却又不得不说这完全无法反驳。

而这也是天幕一直强调的——哪里是普天之下莫非王土，是普天之下莫非百姓啊。

一种文化若是没有百姓的发展以及传承，又如何能源远流长，而一个国家若是没有百姓的依托，又能算什么国家.…… 哎，这道理，如今他们怎么可能还不懂。

【说完汉朝的古诗歌等文化发展，让我们再继续往下说。

】【之后就是魏晋南北朝时期——】 【因为这一时期的历史当真是“非常丰富”,于是在古诗词文化上，也由此演变出了两个极端。

】 嗯?什么两个极端?刘彻啧了一声，还有大汉之后，这历史究竟又有多“丰富”?

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