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第11节(3/5)

“种种原因吧。

不过我相信我肯定会去中国的。

” “我也相信。

” “没去过中国的人在美国占绝大多数。

但他们非常为中国操心。

我就非常担心中国的事，包括你们计划生育的全国大运动。

了不得！我完全能够想象你父亲的热忱。

” “我父亲没有参加计划生育。

” “当然当然。

” 当然什么？我父亲当然是天然的计划生育，荷尔蒙减退，尿频起来，我母亲停止了和他做爱。

“你父亲，作为一个十六岁的年轻知识分子，会怎样醉倒在一个漂亮的主义里。

” “等一等，我父亲不是知识分子。

” “怎么会？！” “事实就这样。

他在十六岁之前一个字也不识。

” 他受了挫折，愣着，两眼一片空白。

脑子里是更大的空白。

“不管怎么说，对十六岁一个少年来说，你要他挑，他一定挑马克思主义。

你说呢？” “可能吧。

”十六岁的父亲不知道马克思是谁。

不过我懒得跟你讲清楚。

“三四十年代的美国，大多数知识分子都同情共产主义。

好莱坞的艺术家，不同情共产主义就是缺乏人性，缺乏人的根本良知、缺乏艺术独创性。

中国的三十年代，你父亲至少是同情共产主义的。

对吧？” “嗯。

”是共产主义同情我父亲。

不过你爱怎么想就怎么想。

我看一眼手表：还有三十分钟到五点。

不知他是不是个按时上下班的人。

他看见我看表，脸上出现“别为我操心”的温和表情。

“没关系，我不急着下班。

”他说。

他倒慷慨。

“我还是第一次和一个真正的中国人交谈。

我曾经学过两个月的中文。

我的中文老师三十年前从台湾来。

他对中国内地的认识比较书本化。

”他也意识到自己的上下文有点乱，言归正传地说：“我肯定你父亲是个浪漫的人。

他浪漫吗？”他见我犹豫地点点头，劲头又大起来：“也许中文里浪漫的定义和英文不完全一样——别去管它。

关键是，你父亲在十六岁这样蒙昧的年纪，很难把共产主义和人道主义区别开来。

” “那您是怎么区别的？” “区别什么？” “您刚才说，我父亲的问题，是把共产主义和人道主义弄混了……” “你看，我就知道他把它们弄混了。

”他的得意在大脸蛋上发着红光。

“这就是问题的关键，正如美国那些跟你父亲同代的知识分子，把共产主义和人道主义混得一塌糊涂！……” “等等，我不记得我是否对你说过，我父亲是知

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