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二六一十二也,得上乘也。
桃熟者,阴中之阳也。
自此以后三五日一次赏玩者,五日为一候,十五日为一气,三五十五,阴气为之一降也。
所以候桃之熟,而顺天之行也。
忽设一计者,阳体将变之时也。
脱下冠服者,剥至之象也。
熟的大桃吃了一饱者,阳受坤之阴气而阳渐变阴也。
二三日又去偷桃者,三二日为五,又一候也。
王母差七仙女摘桃者,后之女为姤,六阳遇七而来姤也,复至七日为姤,故为七女。
大圣变二寸小人在大树梢浓叶底睡著,妙矣哉!绿叶成阴,二为阴爻,小为阴象。
乃大变为小,奇成偶,阳化阴。
乾初得阴而为巽也。
睡着者,阳息阴盛之时。
顺天而潜,即用九 “见群龙无首”,本刚而用之以柔,居亢而潜之于初也。
篇中”只有衣寇不知何往,四下里都没寻处” 等语,俱是妙义。
仙女入树下摘桃,阴之渐进而剥阳也。
前三篮后三篮,非先甲三日后甲三日,即前三与后三耶?由前而中,由中而后,只见花果稀疏,隐言花果山之时逢剥落也。
仙女东张西望,只见向南枝上只有个半红半白的桃子,青衣女子扯下枝条,红衣女子摘了等语,妙义不可言尽。
言向南则系北枝所结之桃;半红半白,将熟之候;只有者,仅见之物也;青衣女子扯下,青者,真阴之色,内阴而外阳也;红衣女子摘了,红者,真阳之色,外阴而内阳也。
将枝子往上一放,大圣惊醒,即现本相,此正不期而遇,谓之姤。
纯阳忽遇一阴小人,女子始进之象。
姤天心以巽得坤初为地。
王元美曰: “剥乱成姤,姤乱不忧,剥而忧姤。
”盖一阴有敌五阳之志,壮甚可畏。
此正乱蟠桃之祸所由始也。
大圣知为祸始而大怒,说出”偷摘我桃” 。
偷桃之义即窃天地之玄机,盗阴阳之造化也。
及仙女说出蟠桃胜会、王母懿旨,东西南北中央诸圣,分明是攒簇五行之象。
而大圣先天之气乃其帝尊也。
大圣知姤始之消息,回嗔作喜,用定身法曰: “住住住”,即姤之初六”系于金柅” 是也。
如止车之柅而系以金之坚强,止
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